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Así por ejemplo, en el Estado de Nueva Yorkmanejar dieseis millas por hora por arriba del límite establecido tiene una sanción de cuatro puntos, mientras que ésta sanción en otros estados aplica a quienes manejan unas treinta millas por arriba del límite de velocidad establecido. No dejes de leer: Es mejor llamar justo al inicio del día laboral, para que no te encuentres en un periodo de espera prolongado. Betty en NY - Capítulo 11 - TelemundoRevisa el sitio en línea del Departamento de Finanzas de la Ciudad de Nueva York por detalles en violaciones de estacionamiento y mudanza. Maneja las multas de la corte penal estatalllamando o visitando al secretario de la corte en la ciudad o condado que manejó tu caso. ![]() Calcula el total que debes en impuestos estatales atrasados visitando el sitio en línea del Departamento de Impuestos y Finanzas Department of Taxation and Finance de Nueva York. Contacta su división de colecciones al para averiguar tu adeudo total de impuestos que has causado pero todavía no has pagado. Como era comum na época, mor- reu em casa, onde foi encontrado, sendo aí que ante la muerte 63 Sara González Gómez / Xavier Motilla Salas González , S., . La morte invocata, , de Giovanni Murineddu es una novela que ha nonché dall'esplosione e dai ritorni ciclici e dai rigurgiti del nazionalismo; secolo. Leto et Hécate ne s'entendait plus si bien que hurlements et gifles fusaient au .. Veia desfilar cohorts d'homes a casa seva que passaven diàriament, era .. Apenas en edad de retozar con las chicas, Leviatán ya comandaba un bello un sopravvissuto di Oanilonia che aveva lasciato la città maledetta il sesto giorno . No bay términos con qué esplicar cuán funestas son semejan''¿s esplosiones. . otra instrucción que la necesaria para cui- dar de su casa y criar á sus bijos. 24 otro 24; y como el 4 de febrero es el sesto antes de las calendas de marzo, de Ferrara, en , su nombre propio era Giovanni Francesco Barbierieri. Il compito della Chiesa è di testimoniare la parola di Dio, il Verbo Incarnato, il mondo dei giusti che verrà. Non sono necessarie per tutelare la libertà religiosa e lo spazio pubblico di cui la Chiesa ha bisogno per diffondere i suoi valori? Hanno assetti molto diversi. Il problema che lei solleva indubbiamente esiste. Forse la figura del Papa, che esiste soltanto nella Chiesa cattolica, ha come conseguenza un certo temporalismo chicas en sesto san giovanni esplosione casa è sopravvissuto al potere temporale propriamente detto. Che voi, il Conclave, dovevate eleggere il Vescovo di Roma? Glielo dissi, ma mi rispose che potevamo continuare. La spinta del Vaticano II si era indebolita? Non bisognava riprendere il discorso e portarlo più avanti? La risposta che ne ebbi a me è sembrata molto innovatrice e anche imprevista. Voleva che la Chiesa si confrontasse con la società moderna e con la scienza, ma questo confronto è stato marginale. Bisogna riprendere lo slancio ma per far questo non è necessario un Vaticano III. Questa sarebbe una rivoluzione nel governo della Chiesa. La Chiesa di Roma, non a caso, si chiama apostolica. Ha una struttura verticale ma al tempo stesso anche orizzontale. E quale sarebbe il tema del Concilio che lei auspica? Riguarda moltissime persone e famiglie e purtroppo il numero delle famiglie coinvolte aumenterà. Va dunque affrontato con saggezza e preveggenza. Vede, la confessione è un sacramento estremamente importante ma ormai esangue. Sono sempre meno le persone che lo praticano ma soprattutto il suo esercizio è diventato quasi meccanico: Nel nulla o poco più. Io le sono molto vicino, gli dissi, ma non credo in Dio e lo dico con piena tranquillità di spirito. A volte i non credenti sono più vicini a noi di tanti finti devoti. Ci siamo stretti la mano promettendoci di rivederci presto. Motoaki Ishi Posted on ottobre 29th, by Angelo. Da lui ebbe origine al nome del paese in tutte le lingue europee. Per capire meglio la situazione in cui Pica intraprese questa attività, ci conviene cominciare con il panorama in Europa. Nel aveva iniziato con Goncourt una regolare corrispondenza, da cui traspare la sua fervida ammirazione per il letterato francese. Lo stesso Pica riferisce di un incontro con Goncourt nel nei seguenti termini: Al contrario, Pica elogia il letterato francese: Negli anni Ottanta era arrivata a Parigi la seconda ondata di importazioni di stampe giapponesi, la cui qualità e quantità era superiore alla prima degli anni Sessanta. Molti japonisants come Siegfried Bing, Philippe Burty e Louis Gonse furono presi da un folle entusiasmo per acquistarle. Nel marzo il pittore appare per la prima volta nel diario di Goncourt, la cui ammirazione, nelera diventata ancor più fervida. Vi dico nella mia traduzione dal testo in giapponese. I suoi libri Utamaro e Hokusai si possono considerare la realizzazione dei suoi sogni 7. La monografia ebbe grande risonanza in tutta Europa, e ne apparvero molte recensioni, tra cui quelle di Felice Cameroni e Vittorio Pica in Italia. Del Harakiri, netzuke e fukusa, invece Pica continua a seguire i passi di Goncourt come prima traducendo direttamente e addirittura mantenendo lo stile del Francese. La recensione, accompagnata da due tavole di Utamaro, serviva ad illustrare meglio i concetti esposti. Lo scopo e il risultato di questo testo si possono paragonare a quelli di Le Japon artistiqueche Pica pensava di emulare. Antonio Munaro sembrano non aver conosciuto il movimento japoniste prima di entrare nella sala giapponese. Dunque diremo che i buoni seguaci di Sinto e di Budda vivevano lietamente e serenamente paghi delle forme tradizionali, quando il démone della novità si chicas en sesto san giovanni esplosione casa cacciato fra di loro cominciando dal lanciare un curioso dubbio: La sua fonte di informazione, a differenza di quella di Pica, mi pare di essere le opere di William Anderson. Alcune frasi sono le traduzioni letterarie. Il 28 dicembredue mesi dopo la chiusura della seconda Biennale, Pica ricevette il secondo premio al concorso per la critica. Quando sarete in Giappone pensate come sarebbe felice il vostro lontano amico di essere accanto a voi! Salutatemi tutti i Marzocchini e vogliatemi bene Chicas en sesto san giovanni esplosione casa primo si rifece spesso anche con citazioni mentre aggiunse il secondo alla sua bibliografia. Pica e gli altri critici italiani furono dunque costretti a rivolgersi alle fonti europee, non ad originali giapponesi. Pica, appassionato di stampe in generale, probabilmente conosceva solo questo genere di arte grafica giapponese. Ma forse è meglio. Chissà se il tanto desiato viaggio nel Giappone non mi procurerebbe una dolorosa delusione? E Bonnetain e Loti non ci hanno forse descritta la recente balorda smania dei Giapponesi, uomini e donne, di abbandonare i loro splendidi vestiti multicolori per i nostri tristi abiti europei, che li rendono grotteschi? E poi chicas en sesto san giovanni esplosione casa ardentemente una qualche cosa, sperare sempre di ottenerla e non ottenerla mai, non è questo forse il più invidiabile destino di un uomo? III, Paris, Bouquins,p. Foto 1 Antonio de Pereda ca. Lione, Museo di Belle Arti. Foto 5 Piego Velasquez —Immacolata. Foto 6 Gianbatrista TiepoloImmacolata. Madrid, Museo del Prado. Foto 8 Murillo, Immacolata. Foto 9 Gian Battista Piazzetta, Immacolata. Foto 10 Francisco de Zurbaràn. Maria è sempre nel centro: Cortei di angeli sono in profonda ammirazione. La liturgia applica a Maria le parole del Siracide: Come cinnamomo e balsamo ho diffuso profumo come mirra scelta ho sparso buon odore; come galbano, onice e storace, come nuvola di incenso nella tenda. Come un terebinto ho esteso i rami e i miei rami sono rami di maestà e di bellezza. Io come una vite ho prodotto germogli graziosi e i miei fiori, frutto di gloria e di ricchezza Avvicinatevi a me, voi che mi desiderate, e saziatevi dei miei prodotti. Poiché il ricordo di me è più dolce del miele, il possedermi è più dolce del favo di miele. Essi si trovano sempre nelle prime composizioni, vi occupano quasi sempre lo stesso posto e sono talora accompagnati dalle relative scritte Essi sono, a destra di Maria: Alla sinistra di Maria troviamo: Talora qualche simbolo manca, talora se ne trovano di nuovi, o ai vecchi simboli sono messe scritte nuove. Citiamo alcuni esemplari fra i più antichi. Nella chiesa del Cerco ad Artajona Navarra vi è una tavola che presenta il nuovo schema ed è datata La Vergine tota pulchra occupa gran parte del centro del quadro, con le sue mani giunte, assorta in meditazione. Sesto San Giovanni (MI) - Esplosione in appartamento, 6 feriti (15.01.18)Un grande Eterno Padre, posto in alto, la sta ammirando. Anche nella disposizione dei simboli vi sono delle varianti. Altro bassorilievo col nuovo schema è quello delconservato nella chiesa di S. Arè di Decize Nièvrechiamato La Vergine delle litanie. Anche nelle vetrate fu riprodotto molto presto: Tra i primi pittori che lo usarono nei loro quadri ricordiamo Bernardo Castello. In Spagna uno dei primi pittori fu Juan de Juanes Egli dipinse Maria, con la luna sotto i piedi circondata da simboli, in due quadri: Anche gli artisti cinquecenteschi della Scuola di Cusco in Perù seguono questo schema. Ne riportiamo un esempio famoso: La Purissima di Josè de Ribera, di Valencia. I lavori durarono dal al La Vergine è veramente la purissima contemplata nella mente di Dio dagli angeli estatici. Intorno vi sono i soliti simboli trasportati dagli angeli: Sulla porta del cielo brilla la stella. Ad esempio, li troviamo per terra in una miniatura del Breviario Grimani della Biblioteca di Venezia, intitolata Hortus conclusus e da alcuni attribuita al Memling. In terra vi sono tutti i simboli di Maria Immacolata: Maria è sempre una pura idea della mente di Dio, ammirata dagli angeli estatici. Se ha un corpo, è di sostanza e di bellezza tanto pura quanto pura è la luce immateriale che la esprime. Vedi anche VImmacai dello Zurbaran fig. È un quadro di Giuliano di Iacopo di Bandino Panciatichi, del fig. Fu commissionata chicas en sesto san giovanni esplosione casa grande artista dalla Confraternita della Concezione, il 25 aprileper la loro cappella posta nella chiesa di San Francesco Grande a Milano. In seguito a dissapori con i due fratelli, Leonardo non volle più collaborare con essi e fece il quadro indipendentemente dalla cornice. Soppresse anche i profeti che nel contratto si trovano menzionati e li ridusse ad uno solo: Il tipo di Immacolata fissato da Leonardo ebbe chicas en sesto san giovanni esplosione casa imitatori. Viaggio d’arte in Asia OrientaleGiunto a questo punto il lettore stesso comprenderà come si sentisse negli artisti e nel popolo il desiderio di semplificare lo schema e di ridurlo alle sue parti essenziali. Il Piazzetta preferisce la sola Immacolata fig. E fra queste due tipologie oscilleranno gli artisti posteriori e moderni fig. Francesco Nuvolone Malnate, chiesa parrocchiale ; lo Zurbaràn fig. Anche il Murillo, già citato, ha una ventina di quadri della Immacolata Concezione figg. Wenzinger, conservata nel Museo agostiniano di Friburgo; di I. Guenther, nella chiesa parrocchiale Weyarn; di J. Feuchtmyer, nella chiesa parrocchiale di Birnau sul Bodensee. Szoldatics, conservata nei Palazzi Apostolici Vaticani; quella su vetrata di R. Albertella, inaugurata nel per il centenario della definizione del dogma, nella cattedrale di Genova; quella di F. Costui, guidato da quella grande anima di artista e di santo che fu mons. Maria tiene fra le mani un velo, che anticamente era simbolo di protezione, e che qui le serve per sostenere il bambino. Ogni porta è custodita da un angelo. Maria ha il serpente e la luna sotto i piedi. Appoggia su una roccia che sorge dal mare, motivo tipicamente buddista. Al tema delTlmmacolata sono stati particolarmente sensibili gli artisti indiani. È rappresentata come è descritta da san Giovanni: La corona è di stile indiano. Il fior di loto nei laghi e nelle fontane appare senza visibile connessione alla terra. In sanscrito si chiama prabhavali che significa cammino di luce ed equivale alla nostra aureola. Chicas en sesto san giovanni esplosione casa rappresentare la vita? Ecco una mare coi suoi flutti agitati sui quali galleggia un vecchio tronco dal ramo fiorito. Altro quadro tipicamente buddista e che si ispira agli stessi concerti è il seguente: Condivisione — Silvia Posted on ottobre 28th, by Angelo. Posted on Chicas en sesto san giovanni esplosione casa 26th, di silvia Vengo qui quando proprio la solitudine sembra prevalere. Qui mi sento in comunione di vita, di preghiera,di offerta. Reciproca e per tutti. La Croce continua qui trova una condivisione. Un niente e scivolavo… Un poco oltre e facevo un passo falso. Solo nella vita accolta e vissuta per Te mio Signore, avverto che sono con Te, già ora e sempre. Perchè Tu sei con me. Accettare e offrire — Silvia Posted on ottobre 28th, by Angelo. Poi, tante altre Parole. Come sono vere e attuali, Signore, queste tue Parole. Allora, quando Ti ho detto SI, non sapevo che cosa Tu ne avresti fatto. Ho accolto la tua insistente ed irresistibile proposta. Ho ceduto a Te perchè la mia vita non poteva essere -e non è — se non è in Te. Tu hai provveduto a riempirlo giorno per giorno… Accettare e offrire. Io non so nulla, neppure dove mettere il piede. Grazie sempre a Te: Posted on ottobre 28th, by Angelo. Like us, you dreamed, Riccardo, Pray to God That our hopes may be fulfilled. Like us, you went through troubles, Riccardo, Pray to God That he may make us stronger in life. Like us, you waited, Riccardo, To understand the directions your future was to take. Pray to God That we may always be watchful And able to recognize the path to which He calls us. Like Jesus, you managed to hope, even through difficulties, And pray amidst thousands of worries, And love under all circumstances, Ask the Lord to grant us The enthusiasm and generosity with which you lived. He assiduously attended the Eucharistic table and spent long periods in profound adoration before the Tabernacle. His mother died of tuberculosis when Erminio was three, and he was raised by his maternal grandparents and an aunt. His father died in a traffic accident when Erminio was ten. Though he wanted to become a missionary priest, one of the great influences on the boy was his uncle Carlo, a village doctor. Franciscan tertiary, member of the Society of Saint Vincent de Chicas en sesto san giovanni esplosione casa, and involved in Catholic Action, he attended Mass daily while in school. Drafted into the Italian army medical corps in World War I inErminio was a sergeant; he spent his duty in field hospitals, sickened by the misery of war. He resumed his studies inand graduated from medical school on 6 July at the top of his class. He treated the poor for free, coordinated charitable drives for them, and founded the Band of Pius X, a group dedicated to medical care for the poor. Feeling a call to religious life, Erminio joined the Hospitaller Order of Saint John of God on 22 Junetaking the name Riccardo, and making his formal profession on 24 October Ran a free dental clinic for the Order in Brescia, treating those in need, and giving them money and food in the bargain if they needed it. Later on, a miraculous healing through the intercession of Blessed Richard Pampuri, took place on 5 January at Alcadozo Albacete, Spain. This was approved as a miracle and so, on the feast of All Saints, 1 Novemberhe was solemnly canonized. He appeals to his colleagues, the doctors, to responsibly carry out their delicate art of healing; vivifying it with Christian, human and professional ideals, because theirs is a real mission of service to others, of fraternal charity and a real promotion of human life. His feastday is celebrated on 1 May. Physician and religious brotherFeast: Richard Pampuri, who in was canonized for his life of virtue as a doctor, friend of the poor and religious brother. Richard, who was baptized Erminio, was three when his mother, Angela, died of tuberculosis and 10 when his father, Innocenzo, was killed in a car accident. The two deaths left his upbringing to his maternal grandparents and an aunt and uncle. Erminio had long wanted to be a missionary priest, but ill health made that impossible. So he decided to follow the example of his Uncle Carlo, a village doctor. His uncle paid for his education at Pavia University, where Richard attended daily Mass, became a lay Franciscan, and was active in the Society of St. Vincent de Paul and Catholic Action. World War I interrupted his studies in when he was drafted into the Italian army medical corps, given minimal chicas en sesto san giovanni esplosione casa and sent to a field hospital. The brutality of war dismayed Erminio. So many wounded, so many broken bodies! He was always on hand to comfort them and was concerned that they should receive the Sacraments. Inhe resumed his studies, graduating at the top of his class the next year, after completing course work in medicine, surgery, obstetrics and gynecology. At first, he practiced at a rural health clinic near Milan. He worked mainly among the poor, to whom he also gave money, food, clothing and blankets. He also was the secretary for the parish missionary society, and organized retreats for the laity and worked with youth. Erminio, who saw his work as ministry, wrote to his sister, a missionary in Egypt: John of God, taking the name Richard. He proved popular among patients, to whom he gave money and food, in addition to dental care. But in Augusthe came down with a lung disease — a legacy of the war — and died less than a year later. The ancient icon dates back to the year AD and has lost its color so that it appears black and white and gold yet it is still very profound. Christ is holding His right hand to bless the viewer and His left hand holds the Word of God. Christ wears a tunic of red to symbolize His suffering and death for our redemption. His robe of purple represents Kingship and royalty. The gold real gold of His halo, shoulder badge and book indicate divinity. This is my prayer and contemplation: He calls us to be physicians in His image. I pray that all who contemplate this icon of Christ the Divine Physician will become more and more conformed to His image as Healer. August 12,Trivolzio, Italy d. May 1,Milan Beatified: October 4, Canonized: In our own time another saintly medical doctor has been canonized to whom God has communicated some of his healing power. Pampuri, the tenth of the eleven children of Innocenzo and Angela Pampuri, was born in the province of Chicas en sesto san giovanni esplosione casa, northern Italy, on August 2,and baptized Erminio Filippo. His mother, in poor health, died when he was only three. Thereupon, his maternal grandparents offered to raise the youngster in their village. The grieving father accepted their kindly offer. Growing up in the household of his grandfolks his Aunt Maria and her husband Dr. Carlo, the village physician, Erminio had the great blessing of being raised in an atmosphere of devout and loving Christianity. From the outset, he proved to be a winsome child naturally disposed to do the right thing. Though not physically strong, nevertheless, when he started to go to school, he did not allow the long walks to and from the schoolhouse, in weather fair or foul, to interfere with his perfect attendance. When Erminio was ten, his father was killed in a traffic accident. Even as a lad young Pampuri had wanted to become a missionary priest, but he was dissuaded from that vocation because of his delicate health. Instead, he fell more and more under the influence of his uncle Carlo, a country doctor whose generosity and good example impressed him with the ministry of healing. Carlo also paid his way through schools and college. He must have been gratified when Erminio told him that he had enrolled in the Faculty of Medicine at Pavia. The impression he made on teachers and fellow students while in college and medical school continued to be very positive. His quiet excellence in behavior and study made him a natural leader. Despite the anticlerical milieu of the university, he calmly attended daily Mass and received Chicas en sesto san giovanni esplosione casa Communion regularly. He was active in the student Catholic Actions groups, and attracted large numbers of his fellow students to these apostolates. After a brief course in field medicine he was sent to the front. Most of his work seems to have been in field hospitals, but he was nevertheless shocked by the brutality of war. By the end of the war he had been promoted to Second Lieutenant, Medical Corps. When the war ended inErminio returned to the Medical School of Favia. On July 6, he graduated at the top of his class in medicine and surgery. In he completed his internship with high honors, and was appointed to practice at Morimondo in the Province of Milan. Chicas en sesto san giovanni esplosione casa he practiced medicine to the hilt. Pampuri still felt an attraction to the religious life. After six years at Morimondo, on the advice of his spiritual director, he decided to join the Hospitallers of St. John of God, a religious order of nursing brothers. The Brothers were happy to receive him. His new companions quickly agreed that Brother Richard was in every way an authentic son of St. Unfortunately, Pampuri, while in the armed services, had suffered a bout with pleurisy. That ailment struck him anew in Augustand degenerated into bronchial pneumonia. The speed with which he was beatified and canonized testifies to the reputation for high holiness that this admirable young man had acquired. Pope John Paul II declared him blessed in and proclaimed him a saint in In a day when many physicians seem to chicas en sesto san giovanni esplosione casa their Hippocratic oath to do patients no harm, it is good to have ranked among the saints one who saw Jesus in those whom he sought to cure. Madden, MD Robert E. Pivarunas, MD Anthony R. Ruppersberger DO Lester A. Cvetkovich, MD Lorna L. Morrow, MD Peter R. Garza, MD Martha M. Gunn, MD Albert E. Zabiega, MD Thomas M. Posted on Febbraio 24th, di Angelo ST. The example of his life is still inspiring people, his work has spread throughout the world. What is it that still inspires the thousands of people who comprise the family of St. John of God today? At the age of eight, in circumstances that are still a mystery, John left home. He was reared by a Spanish family in Oropesa. The greater part of his life was spent as a rootless wanderer, working as a shepherd, soldier, bookseller and labourer and covering in his travel the countries of Europe and North Africa. John of God finally settled in Granada around the age of forty he underwent a conversion experience so dramatic in its intensity that he was placed in a psychiatric hospital. His brief experience of the kind of treatment meted out to the afflicted gave him an insight into, and understanding of, the real needs of the sick. He decided to devote the rest of his life to caring for those in need. It is now five centuries since the birth of St. Our Vision to serve in a new century healing the spirit As men in touch with the needs of our times, we are chicas en sesto san giovanni esplosione casa to contribute to the reshaping of our reality. We possess the spirit and will to continue the chicas en sesto san giovanni esplosione casa work of Jesus in the manner of St. John of God was challenged by the needs of his time. He looked into himself and recognized the need to change. He looked outside of himself and saw the needs of suffering humanity. He surrendered to God and discovered a deeper relational integrity among the different dimensions of his life. For over years our Brothers have given of themselves to the care of those in need. In different parts of the world the Brothers have offered care and compassion. Hospitality, the charism of the Brothers, has been a contemplative stance in an anxious world, a gift that gladdens the spirit and restores hope, a vital component chicas en sesto san giovanni esplosione casa heals life. Our response today has future implications, hence, we assess our resources and plan strategies that will assist us to transition our systems successfully into the future. John of God, we strive to incarnate in ever greater depth the sentiments of Christ towards the sick chicas en sesto san giovanni esplosione casa those in need and to manifest these sentiments with actions of mercy: We dedicate ourselves with joy to helping those who suffer with those attitudes and actions, which characterize the Brother of Saint John of God: For them our life is a sign and proclamation of the coming of the kingdom of God. In this way we show that the compassionate and merciful Christ of the Gospel is still alive among men and we work with him for their salvation. When he called us to be Hospitaller Brothers of Saint John of God, God chose us to form a community of apostolic life and so it is our desire to live out in communion with each other the love of God and our neighbor. We feel that we are brothers of all mankind and we dedicate ourselves chiefly to the service of the weak and the sick; their needs and sufferings touch our hearts and lead us to alleviate those needs and sufferings and to work for the personal development and advancement of such people. Our Charism as Expressed in Practice We feel that we are the responsible custodians of the gift of hospitality, which gives our Order its characteristic identity. Constitutions of the Hospitaller Order of St. En Granada, en casa de Antonio de Libríxa. Dispuestas y Comentadas por Manuel Gómez-Moreno. En el año del Señor de mil y quinientos y treinta y ocho, reinando en España el Emperador Carlos quinto, y siendo Arzobispo de la ciudad de Granada don Gaspar de Avalos, valeroso, prudente y buen pontífice, y que alcanzó felicidad en sus tiempos, de florecer en su obispado hombres señalados en sanctidad y virtud; entre los cuales fue uno, pobre, baxo y desechado en los ojos de los hombres, pero muy conocido y estimado en los de Dios, pues mereció llamarse de su apellido Ioan de Dios. El cual fue de nación portoguesa, de un pueblo llamado Montemayor el Nuevo, que es en el obispado de Evora en el reino de Portugal: Vuelto en sí atormentado de la caída que había dado, y visto que corría otro peligro no menor, de ser preso de los contrarios, se levantó lo mejor que pudo de tierra; no pudiendo apenas hablar, se hincó de rodillas, los ojos puestos en el cielo, invocando el nombre de nuestra Señora la Virgen María, de que siempre fue devoto, comenzó a decir: Madre de Dios, sed en mi ayuda y favor y rogad a vuestro sancto hijo me libre deste peligro en que estoy, y no permita que sea preso de mis enemigos. Como lo vieron venir tan mal tratado, creyendo que los enemigos habían encontrado con él, le preguntaron cómo venía así. El les contó el caso de lo que le había acontecido con la yegua, y ellos le hicieron acostar en una cama, y le hicieron sudar con mucha ropa que le echaron encima, y así de ahí a pocos días guareció y estuvo bueno. Mucho contento recibió su amo con él, porque lo amaba como a hijo, por ser fiel y diligente y habello criado en su casa. Estuvo esta segunda vez con él sirviéndole cuatro años, al cabo de los cuales, como la juventud no suele reposar en los mozos, ni asentar con pocas experiencias, estando un día con sus compañeros en el campo con el ganado, supo cómo el Conde de Oropesa pasaba con gente a Hungría en servicio del Emperador, cuando fue a Viena a resistir la entrada por allí del Turco. Informado bien Ioan desto, determina pasar en la casa del Conde, como en efecto pasó, no se le acordando ya de lo que había pasado en Fonterrabía. Todo el tiempo que el Conde estuvo en Hungría en el campo del Emperador sirvió Ioan con mucha diligencia en su casa, de manera que era amado de todos. Fenecida la guerra y retirado el Turco, se volvió con el Conde por mar a España, y desembarcando en el puerto de la Coruña vino a Oropesa, y Ioan desembarcó con él. Se puso en camino y llegó a Montemayor el Nuevo, y preguntando por sus padres, ninguno de sus parientes le conocía, como había salido tan pequeño de la tierra, ni le sabían dar razón dellos, porque aun los nombres de sus padres no sabía; y andando de unos en otros, topó un tío suyo, viejo honrado y de buena vida, y hablando con él y por las señas que daba de sus padres y en la physonomía del rostro le conoció, y preguntó qué había sido dél después que salió de aquella tierra. Por tanto, si vos, hijo, queréis reposar en esta tierra y estar en mi casa, yo os favoreceré y tendré en lugar de hijo todo el tiempo que quisiéredes mi compañía, como lo vereis por la obra. Señor, que ha de favorecer muy de veras vuestros buenos deseos, y que las oraciones de vuestros buenos padres os han de ayudar mucho para que les vais a tener compañía. Y así decía él, chicas en sesto san giovanni esplosione casa le daba gran dolor, cuando estando en casa del Conde de Oropesa vía en la caballeriza los caballos gordos y lucios y bien encubertados, y los pobres flacos y desnudos y mal tratados; y él entre sí decía: Dios me traiga a tiempo que lo haga. Y con este vehemente deseo, y como por entonces no vía el camino que nuestro Señor le había de dar para serville aunque le había dado la voluntadandaba triste y no tenía sosiego ni reposo, ni le daba contento ya el guardar las ovejas. Desta manera concertados los dos, se embarcaron y llegaron a Ceuta. Como hobieron todos llegado a Ceuta, de tal manera probó la tierra a este caballero y a su casa que así por esto es de creer, como por la pena grande que tenían de verse desterrados y pobres, todos cayeron malos. Era tan buena esta obra, y al parecer tan acepta a nuestro Señor, que algunas veces decía Ioan de Dios, que entendía que nuestro Señor por su mucha bondad le había encaminado a que se exercitase aquel tiempo en aquella obra para que mereciese algo de la merced que después le había hecho. Fue tan grande el dolor que Ioan de Dios sintió de la desventura de su compañero, que no hacía sino llorar y gemir; diciendo: Y ocupado su entendimiento en esta imaginación, y persuadiéndose el demonio que por su culpa había ido, y él no resistiéndole por su flaqueza, vino casi a persuadille que desesperase de poderse salvar, y a que hiciese otro tanto como su compañero. No se puede decir lo que padre y hijos sintieron esta nueva; y visto que no se escusaba, llorando todos se la dieron, y le dixeron que al Señor pluguiese de dalle siempre el socorro en sus cosas que él les había dado, y así hallase su ayuda; y con tanto se despidió de ellos, y se embarcó y vino para Gibraltar. Luego que desembarcó Ioan de Dios en Gibraltar se fue a una iglesia, y hincado de rodillas delante la imagen de un Crucifixo, dio muchas gracias a nuestro Señor, diciendo: Así, Ioan, desta manera fue pidiendo misericordia al Señor por las calles; y siguiéndole mucha gente por ver las cosas que hacía llegó a la iglesia mayor, donde puesto de rodillas comenzó a dar voces diciendo: Y él mandó salir fuera toda la gente que con él venía, chicas en sesto san giovanni esplosione casa se quedó en el aposento a solas con él, y Ioan de Dios se hincó de chicas en sesto san giovanni esplosione casa a su pies, y después de habelle dado breve relación del discurso de su vida, con grandes muestras de contrición le manifestó sus pecados, y le dixo que le recibiese debaxo de su amparo y consejo, pues por medio suyo le había el Señor comenzado a hacer tantas mercedes; que él desde aquella hora le tomaba por su padre y profeta del Señor, y estaba aparejado a obedecelle hasta la muerte. El padre maestro Avila daba muchas gracias a nuestro Señor de ver las grandes muestras de contrición del nuevo penitente, y lo que mostraba sentir el haber ofendido a nuestro Señor; y él le concedió y le admitió por hijo de confesión desde entonces, y se ofreció que tendría cuidado de aconsejalle lo que le conveniese, diciéndole: Salió Ioan de Dios tan consolado y animado de las palabras y buenos consejos de aquel sancto varón, que de nuevo cobró fuerzas para menospreciarse y mortificar su carne, y desear ser de todos tenido y estimado por loco y malo y digno de todo menosprecio y deshonra, por mejor servir y agradar a Iesu-Cristo, que sólo en sus ojos vivía, y mejor encubrir con esta sancta cautela la gracia que de su mano había recebido. Y para esto tomó por medio, en saliendo de con el padre Avila, irse a la plaza de Bivarrambla, y en un lodazal que allí estaba, se metió todo y se envolvió en él, y puesta la boca en el cieno, comenzó a grandes voces a confesar delante de todos los que le miraban que era asaz gentecuantos pecados se le acordaron, diciendo: Esto hizo algunos días con tanto hervor, que muchas veces caía en tierra de cansado y molido de la grita y empellones y pescozadas que le daban; porque él se daba tan buena maña a fingir la locura que realmente fue de casi todos tenido por locoy estaba tan flaco, del continuo trabajo que todos le daban y del poco comer, que no se podía tener en los pies; y con todo esto no se hartaba de oprobios, ofreciendo con alegre rostro sin quexarse ni contradecir su cuerpo a las pedradas y golpes que los muchachos le tiraban. Por gran favor y consuelo tenía el hermano Ioan, que su buen padre el maestro Avila le enviase a visitar y se acordase dél, estando en aquella prisión olvidado de todos; y que él solo, después del Señor, le tuviese en la memoria para consolalle en sus trabajos; y así lloraba de alegría que sentía desta merced que el Señor le hacía, y respondióle así: Con estas y semejantes palabras se visitaban los dos secretamente, y se entendían el uno al otro. Dadle, hermanos, a esta carne traidora, enemiga de lo bueno, que ella ha sido causa de tomo mi mal; y pues yo la obedecí, razón es que paguemos los dos, pues los dos pecamos. Y viendo castigar los enfermos que estaban locos con él decía: Iesu-Cristo me traiga a tiempo y me dé gracia para que yo tenga un hospital, donde pueda recoger los pobres desamparados y faltos de juicio y servirles como yo deseo. Bendito sea nuestro Señor, que ya me siento sano y libre, y mejor que yo merezco, del dolor y angustia que en mi corazón sentía los días pasados. Los enfermeros recebían mucho contento en velle, que libre de tal enfermedad tan bien había cobrado el juicio, que a todos les precedía en la caridad y diligencia con que a los pobres servía; y así daban gracias a nuestro Señor. Y con esta determinación se fue al mayordomo y le dixo: Hermano, nuestro Señor Iesu-Cristo le pague la limosna y caridad que en esta casa de Dios se me ha hecho el tiempo que aquí he estado enfermo; ahora, bendito nuestro Señor, me siento bueno y sano para poder trabajar; por tanto, por amor de Dios, me dé licencia para irme si él manda. En este camino padeció muchos trabajos de hambre, frío y desnudez, como era en lo recio del invierno y él no llevaba dinero, habíalo de pedir para comer, y como iba decalzo. Y con todo eso, por no ir ocioso, siempre llevaba estilo, cuando llegaba al lugar donde había de comer o parar, de llevar un haz de leña a cuestas, y íbase derecho al hospital, si le había, y allí lo llevaba para lo pobres y luego se iba a pedir lo que le bastaba para mantenerse con asaz austeridad. Concluída Ioan su romería, se volvió camino de Granada, y llegando a Baeza tuvo noticia que su buen maestro el padre Avila estaba allí predicando, como lo hacía en otras ciudades y pueblos; y sabido, luego le fue a visitar y dar parte de su camino, y él lo recibió con mucho contento; y estando algunos días con él, le dixo al cabo dellos, habiendo tomado su consejo de lo que debía hacer: Vos, don asno, que no quisistes entrar en Granada con la leña, de vergüenza y honra, ahora la perdereis y llevareis hasta la plaza mayor, adonde de todos los que os conocen seais visto y conocido, y perdais el brío y soberbia que teneis. Y así se fue hasta la plaza, donde como lo vieron con su leña, donde no le habían visto desde la locura; y algunos, amigos de reir y burlar, le decían: No hay quien os entienda; cada día mudais de oficio y manera de vivir. Y desta manera burlaban dél con otras palabras los mozos ociosos. El alegremente lo recibía sin enojarse de nada, antes con risa les respondía, por participar de su contento y no desechar su ganancia: Después desto salía animosamente y con gran esfuerzo por todas las calles con una espuerta grande en el hombro y dos ollas en las manos colgadas de unos cordeles, iba diciendo a voces: Y como a los principios salía de noche y algunas veces lloviendo, y a hora que estaban las gentes recogidas en sus casas, salían maravillados a las puertas y ventanas, de oír la nueva manera de pedir; y como tenía voz lastimosa y la virtud que el Señor le daba, parecía que atravesaba chicas en sesto san giovanni esplosione casa ella las entrañas de todos. Y juntamente el velle tan flaco y mal tratado y la austeridad de su vida, movía mucho; de suerte que todos salían con sus limosnas, cada uno como podía, y se las daban con mucho amor y voluntad; unos dineros, otros pedazos de pan y panes enteros, otros lo que les sobraba de sus mesas, de carne y otras cosas, se lo daban en las ollas que para eso traía; y como sentía que tenía limosna bastante, volvía corriendo a sus pobres, y en llegando decía: Y como él servía a los pobres con mucha caridad, acudían muchos, no cabían de pies, de los que venían a la fama de Ioan de Dios, y el buscallos con halagos y amor los que en otros hopitales no podían entrar rogando. Y viendo por sus ojos su grande exemplo y honestidad y santidad de palabras, y las buenas obras que hacía, quedaban espantados y confusos, y érales forzado callar; y aun algunos, fuera de su intento, loalle y dalle limosna cuando le topaban. ![]() Tales cosas destas y otras le daba el Señor que dixese; que aunque algunas, empedernidas en su vicios, no hacían caso dél, otras, ayudadas de Dios, se compungían y movían a penitencia, y le decían: Respondía él muy alegre: Iba luego muy diligente a las señoras principales, que conocía en la ciudad y sabía que le habían de socorrer, y decíales: Eran de tanta caridad estas personas, a quien él descubría semejantes necesidades, que pocas veces se iba sin remedio dellas; y cuando no hallaba lo necesario, hacía un conocimiento y se obligaba de pagar la deuda que debía cualquier mujer que sacaba de el que las tenía a su cargo. Otras, que no tiraban tanto la barra y veía inclinadas a casarse, les bucaba dotes y maridos y las casaba. En este exercicio y obras de caridad padeció Ioan de Dios mucha mortificación y trabajos, y mostró bien la mucha paciencia y heróica que nuestro Señor había comunicado a su alma; porque como por la mayor parte son mujeres tan obstinadas y perdidas y endurecidas en su pecado, de suerte que por esta causa muchos siervos de Dios se abstienen de tratar con ellas, aunque les duele su perdición cuando sacaba alguna de entre éstas, las otras apedillaban y lo deshonraban y decían muchas injurias, y le infamaban que aquello hacía con mala intención. Y él a todo esto no respondía palabra, sino con mucha paciencia lo sufría, no volviendo mal por mal, antes, si otro alguno las reprehendía, diciéndoles: Dexadlas, no les digais nada, no me quiteis mi corona; que éstas me conocen y saben quién soy, y me tratan como merezco. El, oído esto, y vista la ganancia que tanto deseaba de cuatro mujeres juntas, se ofreció de hacello. A todo lo cual Ioan de Dios callaba y lo pasaba con mucha paciencia, aunque el Ioan de Avila, provocado por lo que oía, también le reprehendía, y decía: Que para qué era aquella jornada con aquella gente ruín, donde tantas afrentas habían de pasar; y especial cuando vio que, pasando por Almagro, se le quedó allí una, y llegando a Toledo se le huyeron y desaparecieron las otras dos. El, a todo esto le respondía con mucha paciencia: Hermano Ioan, no consideras que si tu fueses a Motril por cuatro cargas de pescado, y en el camino se te estragasen tres y la otra quedase buena, que echando las tres a mal, no echarías la buena con ellas. Y así fue, que aquélla le concedió nuestro Señor, y volvió con ella a Granada, y la casó él con un hombre de bien, y ha vivido y hoy vive con tanto exemplo y virtud y recogimiento, siendo al presente viuda, que ha dado de sí muy buen loor y tan buen exemplo de cristiandad, que bien parece por el misterioso camino que nuestro Señor le truxo a que le conociese. Porque esto tienen los varones espirituales, se hallan tan prósperos y abundantes, que les parece que siempre tienen que dar a todos; y así siempre le es dulce dar y nunca querrían recebir. Todo el día se ocupaba en diversas obras de caridad, y a la noche, cuando se acogía a casa, por cansado que viniese, nunca se recogía sin primero visitar a todos los enfermos, uno a uno, y preguntalles cómo les había ido, y cómo estaban, y qué habían menester, y con muy amorosas palabras consolallos en lo espiritual y temporal. Y luego daba vuelta por la casa, y daba recaudo a lo pobres vergonzantes que le estaban esperando, proveyéndoles de lo necesario, sin enviar a ninguno desconsolado. No me engaña a mí, él mire por sí, que yo por amor del Señor se lo doy. Hermano Ioan, yo estoy aquí en pleito, y padezco mucha necesidad para sustentar la honra; estoy informado de vuestra caridad, ruegoos que me socorrais, porque no venga yo a hacer alguna ofensa a Dios que esta era su manera de hablar: Echó mano a la bolsa, y diole los veinticinco ducados, que he dicho le habían dado. Y él tomólos y agradecióselo y fuese. Y cierto, no fue frustrada su confianza; porque el Marqués, movido de lo que había sucedido, otro día por la mañana le envió a decir, que no saliese de casa, porque quería ir a ver el hospital; y ido, comenzó a burlarse con él y a decille: Dome a Dios, que no me robaron. Habiendo pasado entre ellos otras palabras de entretenimiento y risa, el Marqués le dixo: Ahora, hermano, porque no podais negar el robo que os hicieron, a mí me lo deparó Dios: Y mandóle traer ciento y cincuenta panes y cuatro carneros y ocho gallinas, y esta ración mandó que le diesen cada día todo el tiempo que estuvo en Granada, y con esto se fue muy edificado chicas en sesto san giovanni esplosione casa ver los muchos pobres de todas maneras que allí se les hacía caridad y se curaban. Otro caso sucedió, en que mostró su caridad en poner la vida por sus hermanos. De lo cual dieron testimonio el Coregidor, que a la sazón era en la ciudad, que lo vio, y muchas personas de autoridad que se hallaron presentes. Y de estas obras se podrían referir muchas que en su vida pasaron, que por brevedad se dexan. Sólo diré, que quien entrara en su hospital, bien manifiestamente viera la gran caridad de este hombre. Porque en él viera que se curaban pobres de todo género de enfermedades, hombres y mujeres, sin desechar a nadie como hoy día se hace de calenturas, de bubas, llagados, tullidos, incurables, heridos, desamparados, niños tiñosos, y que hacía criar muchos que le echaban a la puerta, locos y simples, sin los estudiantes que mantenía, y vergonzantes en sus casas, como queda dicho. Baxando un día por la calle llamada de los Gomeles de mañana, para buscar de comer a los pobres, subía un caballero la calle arriba; y como en aquel tiempo era mucha chicas en sesto san giovanni esplosione casa gente de la ciudad, y especial la que baxaba por aquella calle del Alhambra, sin advertir topóle con la capacha en la capa, y derribósela de los hombros; y él, muy airado, volvió a él y díxole: Y él con mucha paciencia díxole: Perdóname, hermano, que no miré lo que hice. Yo soy el que erré, que bien la merezco: Y él, como todavía le decía de vos, dixo a su criados: Dadle a ese villano mal criado! Y estando en esto, como se juntó gente, salió un vecino de allí, hombre principal llamado Ioan de la Torre: Y como el que le había injuriado lo oyó nombrar, echóse a sus pies diciendo, que no se levantaría de allí hasta que se los besase, diciendo: Le quería el caballero llevar consigo a comer, y él se escusó de ir; y después le envió cincuenta escudos de oro para los pobres. Otro caso le sucedió, donde también mostró su mucha paciencia; y fue, que entrando a pedir limosna para los pobres en la casa de la Inquisición vieja, que tenía una alberca en mitad del patio llena de agua, un paje travieso llegóse a él y dióle un encontrón, y echóle en el alberca como todavía estaba en crédito de algunos que era loco, después que estuvo en el hospital Real. Una de las cuales halló a Ioan de Dios, que por no tener otra cosa que dar, había dado el capote y estaba envuelto en una manta, y díxole que no tenía que dalle, que se volviese otro día; ella, impaciente, embravecióse, y comenzóle a deshonrar y decille: Toma dos reales y salte a la plaza y di eso a voces. Ella volvió a grandes voces a dehonralle; y él dixo, desque la vio así: Tarde que temprano yo te tengo de perdonar; yo te perdono desde luego. Y bien obró fructo de vida esta paciencia, porque esta misma mujer, el día de su entierro, iba entre otras que él había sacado de mal vivir dando voces por las calles y lamentando y diciendo grandes males de sí y confesando sus culpas y pecados, y grandes bienes de Ioan de Dios; diciendo que ella había sido muy mala, y que por su buen exemplo y amonestaciones sanctas había salido de pecado, y otras muchas cosas con que hacía llorar a toda la gente. Y así acordaron gentes principales y devotas de la ciudad, de compralle una casa que fuese capaz para todos. Y así la compraron en la calle de los Gomeles; la cual había sido monasterio de monjas; aquí pasó sus pobres y estendió su real y alojamiento, poniendo orden para que a todos se les administrase caridad con la honestidad y decencia debida. Salía de su celda en amaneciendo, y decía en alta voz donde lo oyesen todos lo de la casa: Ea, hermanos, vamos a servir a los pobres de Iesu Cristo. Y él, con ellos, íbanse a la sierra y cogían leña, y traía cada uno su haz para los pobres, chicas en sesto san giovanni esplosione casa destos tuvo mucho tiempo, que con mucha caridad y voluntad se exerciataban en este oficio de traer leña cada día. Era tan grande el gasto que en todo lo dicho hacía, que no le bastaba la limosna que en la ciudad llegaba; y a esta causa se empeñaba en trescientos y cuatrocientos ducados con su mucha caridad. Viendo las grandes necesidades que por la ciudad había, y por no ser molesto ni dar pesadumbre a los ciudadanos de Granada, pidiéndoles siempre de día y de noche; por dexallo descansar algunos días, salía a pedir limosna a algunos señores del Andalucía, los cuales tenían noticia dél por sus buenas obras que ya por Castilla volaba su fama y ellos lo socorrían liberalmente para ayuda a desempeñarse. Y así tenía gran cuidado de que él y sus pobres los encomendasen a nuestro Señor, y pidiesen para ellos la vida eterna y el consuelo de los trabajos desta vida. Llegado que fue a la corte, el Conde de Tendilla y otros señores que lo conocían, dieron noticias dél al Rey, y le informaron de las cosas de Ioan de Dios y le metieron en palacio, donde le habló y dixo desta manera: Y porque aun entonces no era rey sino príncipe; chicas en sesto san giovanni esplosione casa príncipe os dé Dios en reinar y buena mano derecha en gobernar, y después buen fin para que os salveis y ganeis el cielo. Y así estuvo hablando con él un buen rato. Y después le mandó dar limosna él y sus hermanas las infantas, a las cuales cada día iba a visitar, y dellas y de sus damas recibió muchas joyas y limosnas, y él lo repartía con los pobres necesitados que había en Valladolid. Doña María de Mendoza, mujer del Comendador mayor don Chicas en sesto san giovanni esplosione casa de los Cobos, que es una señora que después de viuda le ha hecho nuestro Señor grandes mercedes en ser de vida muy exemplar, que ha repartido y reparte su patrimonio, que es muy grueso, muy liberalmente a los pobres, dando renta muy copiosa a hospitales y monasterios de monjas pobres, y haciendo limosnas tan gruesas y otras obras de virtud, que sería largo de contar. Esta señora, pues como en quien cabía tanta caridadle dio aposento en su casa y de comer y todo lo necesario con mucha caridad y amor, todo el tiempo que en Valladolid residió, y le dio grandes limosnas que repartiese a los pobres vergonzantes. Y él lo hacía y repartía tan bien, que ya casi tenía tantas casas de mujeres y hombres pobres que visitar y dar de comer, como en Granada. Algunas personas que le conoscían y le vían distribuir y dar limosnas en Valladolid, le decían: Pasados nueve meses que estuvo en la Corte, se volvió a Granada con ciertas cédulas de limosnas que doña María de Mendoza y el Marqués de Mondéjar le dieron y otros señores, para pagar lo que debía y mantener los pobres. Llegado que fue a la ciudad, fue grande el alegría y consolación que recibieron, así los vecinos de Granada, por el grande amor que le tenían, como sus pobres, que le estaban esperando con deseo de verle; y especialmente los pobres vergonzantes y mujeres que él había casado, que le habían echado mucho menos, porque no tenían otro padre ni quien los socorriese. Sólo el ordinario trabajo, que Ioan de Dios tenía en procurar las limosnas y curar a sus pobres, era tan grande penitencia y mortificación de la carne, sin la continuas demandas y importunaciones de todos, que era muy bastante carga para otro cuerpo que fuera sano y recio, y aun lo que pudiera llevar con solas fuerzas humanas. Y con todo esto no se conformaba el hermano Ioan de Dios,sino que con obras de mucha penitencia mortificaba su carne, y la hacía servir al espíritu, no concediéndole aun lo muy necesario. Su comer era poco y de un manjar; y si no era fuera de casa, donde le rogaban por su consuelo que comiese, siempre comía manjares viles. Y esto sin dexallo por cansado y fatigado que viniese. Su dormir era en una sola estera en el suelo con una piedra por cabecera, cubierto con un pedazo de manta vieja; y otras veces en un carretón, que había sido de un tollido, con la misma ropa, en un aposentillo muy angosto debaxo de una chicas en sesto san giovanni esplosione casa. Y sucedió así, que estando Ioan de Dios comiendo un día con un Obispo de Tuy que en aquel tiempo se halló en Granada le preguntó que cómo se llamaba. El le dijo, que Ioan; y el obispo le respondió, que se llamase Ioan de Dios; él respondió: Si Dios quisiere; y desde entonces le comenzaron todos a llamar Ioan de Dios. Hermano Ioan de Dios, por vuestra vida, que pues llevais de aquí el nombre, que tomeis también la manera del vestido; porque ese que traeis da asco y pesadumbre a los que tienen devoción de trataros y sentaros a su mesa; y sea, que os vistais de un cossete y uno calzones de buriel y un capote de sayal encima, que son tres cosas en nombre de la Sanctísima Trinidad. Y él concedió en ello de voluntad, y luego lo hizo comprar el obispo, y se lo vistió de su mano; y así fue con nombre y vestido y con bendición de mano del Obispo, y no lo mudó hasta que murió. Y así no emprendía cosa ninguna que no la encomendaba primero, y hacía encomendar muy de veras nuestro Señor. Y con esto hacía tanta guerra al demonio, que siempre salía victorioso de las batallas que con él tenía, que fueron muchas, invisibles y visibles. De las cuales contaré aquí algunas que le sucedieron, con que nuestro Señor quiso coronar a su siervo, y fue así: Sucedió, que estando en su celda una noche orando, un su sirviente, que dormía cerca, oyóle dar grandes gemidos y que parecía que estaba peleando con alguno, y al ruido acudió a él, y hallóle de rodillas muy fatigado y sudando mucho y diciendo: Y aunque chicas en sesto san giovanni esplosione casa las cabezas nada vieron, y luego desapareció; y subieron al hermano Ioan de Dios a una chicas en sesto san giovanni esplosione casa, donde le tuvieron en un cama ocho días muy maltratado y molido de lo que había pasado, sin declarar nada de lo que había pasado. Otra vez, de ahí a pocos días, en el mismo aposento, estando de rodillas orando y cerrada la puerta, se le puso chicas en sesto san giovanni esplosione casa una mujer de muy buen parecer, y él le preguntó, que por dónde había entrado. Para mí no es menester puerta, que por donde quiero puedo entrar, y él le dixo: Y levantóse para ver si estaba cerrada, y hallo que sí, y cuando volvió la cabeza no la vio; y subióse luego a donde estaban los enfermos, llorando y diciendo: Saliendo otra vez de una enfermería por una puerta que estaba junto a una escalera, le dieron un empuxón sin ver quién, y le hicieron rodar la escalera hasta el patio, diciendo él: Otra vez como acostumbraba pedir de noche pasando por una plaza de noche, se le puso un hombre delante y le dixo: Dame limona; y Ioan de Dios le dixo: Y él calló y desapareció. Estando otra vez en su celda en oración, oyeron que dio un grito, diiendo: Iesu-Cristo, hijo de Dios vivo, socórreme. Y otro día de mañana dixo Ioan de Dios al enfermo que estaba con sus sentidos entero: Y respondió el enfermo, que cómo lo sabía. Yo lo sé, dixo él; y para que sepas que lo sé: El enfermo quedó muy maravillado, diciendo, que nadie en el mundo lo sabía sino él, y pidióle luego con instancia que le truxese un confesor; y él le truxo un fraile de sant Francisco, y confesó y recibió el Sanctísimo Sacramento y murió, a lo que dio muestras, con gran arrepentimiento y devoción. Y así decía otras cosas ocultas, que nuestro Señor le revelaba para bien y aprovechamiento de las almas de sus pobres que le había encomendado; y por sus méritos les concedía nuestro Señor que saliesen del pecado, como se lee en muchos santos, y pareció en el caso ya dicho y en otro que sucedieron; de que diré otro, que se supo de personas de crédito. Respondió; Porque quiero que me arrastren; y él le dixo: Y ella respondió, que era verdad, y que otros diez años que había que no confesaba verdad. Y ella lo hizo, y murió cristianamnte. Estando una vez enfermo en una enfermería de su hospital, llamó a un enfermero, y díxole: Del mucho amor que Ioan de Dios tenía a nuestro Señor le procedía un deseo ferventísimo, que fuese honrado en todas sus criaturas. Y así lo procuraba como principal fin en todas sus obras, que dellas resultase gloria y honra de nuestro Señor; de suerte que la cura del cuerpo fuese medio para la del alma. Y la paciencia grande con que sufría cualquiera pesadumbre o injuria, acosta de que como buen mercader sacase alguna ganancia que perteneciese a la honra de Dios, que era la mercadería que trataba. Y aunque de esto se podrían contar muchos casos que le sucedieron, sólo diré uno que oí a personas fidedignas, y fue así: Estaba en Granada una mujer, que había venido a seguir un pleito de fuera de ella, en estreno de buen gesto, y pobre; y entrando Ioan de Dios en casa de un letrado vióla allí, y considerando su manera y en lo que entendía, parecióle que andaba en manifiesto peligro de ofender a nuestro Señor. Apartóla a una parte y preguntóle de su vida; y como ella se la contase y su necesidad, díxole: Y yo os daré de comer y solicitaré vuestro pleito, por sólo que esteis recogida y no salgais fuera, por el peligro de vuestra honra. El cual oyó todo lo que pasó; y hicieron en él tal impresión las palabras de Ioan de Dios, y el ver con cuanta caridad procuraba la honra de Dios y el bien de aquella alma, que totalmente quietó en él este el fuego de la concupiscencia en que él estaba enlazado. Y salido de allí llorando y convertido, comenzó a persuadir a aquella mujer que fuese casta, y no diese tan mal pago a Dios y a aquel sancto, que en su nombre la mantenía y persuadía la verdad y lo que le convenía. Y así lo cumplió, porque de chicas en sesto san giovanni esplosione casa adelante mudó su vida en mejor, y acabó con muy buen exemplo y cristiandad. Y bien se entiende por aquí la gran bondad y magnificencia de nuestro Señor, que no permitió que quedase sin fructo el trabajo que por su amor puso su siervo; pues ya que aquella mujer no quiso aprovecharse de tanto bien como se le ofrecía como por la mayor parte hacen las tales su Majestad deparó quien recibiese aquella gracia. Porque tiene dicho por su profeta Isaías, cap. Eran tantos los trabajos chicas en sesto san giovanni esplosione casa que Ioan de Dios se ocupaba por dar remedio a los de todos, así de caminos y salidas que hacía, en que padecía muchas frialdades, como del trabajo ordinario de la ciudad, que se desvencijó, y desta enfermedad como él le chicas en sesto san giovanni esplosione casa poco regalo padecía gravísimos dolores, y disimulaba cuanto él podía, por no dallo a entender y dar pena a sus pobres en vello malo; mas estaba ya tan flaco y debilitado y sin fuerzas, que no lo podía ya disimular. Y sucedió a esta sazón, que el río Genil vino aquel año muy crecido por las grandes aguas que había llovido; y dixéronle a Ioan de Dios, que el río con la creciente traía mucha leña y cepas. Y él determinóse, con la gente sana que había en casa, de illa a sacar, porque el invierno era muy fuerte de nieves y fríos, para que los pobres hiciesen lumbre y se calentasen. Oído por el Arzobispo como buen pastor que era y perlado muy celoso de la salvación de sus ovejas mandó llamar a Ioan de Dios, no sabiendo que estaba malo. Como lo oyó levantóse como pudo, y fue luego a su llamado con toda presteza; y llegado a él le besó la mano y recibió su bendición, y le dixo: El Arzobispo le dixo: El retrato y la muerte. Estado de la cuestión: La fotografía post-mortem en los archivos gallegos como caso de estudio. Junta de Castilla y León y Universidad de Extremadura. Fotografías dos mortos, recordos para os vivos. Ghosts in the machine: Mourning the MySpace dead. Vernacular Expression in a Digital World pp. Utah State University Press. Against the Photograph as Memento Mori. History of Pho- tography, 22 4 La mirada del recuerdo. La reconstrucción de la memoria a través de la imagen-objeto. Trabajo de investigación de los programas de postgrado del Departamento de Comunicación. Universidad Pompeu Fabra, Barcelona. El retrato de angelitos: Presidencia Municipal de Guanajuato. Fotografía, infancia y muerte: Retratos para la eternidad. Duelo y luto por un joven muerto a través de Facebook. Trabajo fin de carrera. Universitat oberta de Catalunya. Telematics and Informatics, 30 1 La representación social de la muerte a través de la fotografía Murcia y Jaén, Una historia de la imagen burgue- sa. Revista de dialectología y tradiciones populares, tomo 60 cuaderno 2pp. Post-Mortem portraiture in Britain History of Photography, 30 4 La huella de la mirada. Fotografía y sociedad en Casti- lla-La Mancha Duelo y fotografía postmortem. Revista Sans Soleil - Estudios de la Imagen, 4, Fotografia a Mallorca Cuando se muere la carne el alma queda obscura. Fo- tografía postmortem infantil en la ciudad de Loja Tesis inédita de maestría. Registro de la muerte niña: Suplemento cultural Cartón Piedra. El Te- légrafo Ecuador. Ideas y representaciones de la muerte en la fotografía post mortem en Guatemala, Reflexiones desde la Antropología de la Imagen. Universidad San Carlos de Guatemala. La vida fugaz de la fotografía mortuoria: Death and Photography in America. Post-Mortem portraiture in America. History of Photography, 8 3 Representa- ciones del duelo en internet. Chicas en sesto san giovanni esplosione casa de Humanidades y Ciencias Sociales, 16, Tan lejos, tan cerca. Apuntes para pensar un duelo colectivo en Facebook. Esplosione a Sesto San Giovanni: crolla parte palazzoMuerte, susurro y tiempo en la fotografía. Journal of Adolescent Research, 24 1 Por eso, partimos de estudios sobre la muerte en la tradición sarda para poder entender en toda su amplitud el mensaje que Murgia nos lanza con esta novela. La fun- ción de esta mujer se ha considerado durante muchos siglos completamente natural: Sin embargo, en la actualidad esta figura, aceptada y requerida por la socie- dad durante siglos, pero a la vez silenciada y marginada por esa misma colectivi- dad, se ha visto salpicada por numerosas polémicas sobre la eutanasia. Y lo ha hecho porque esta novela ahonda sus raíces en el folklore sardo y lo hace en varias direcciones: Se trata, como vemos, de costumbres y tradicio- nes que hoy se consideran primitivas, unidas a la magia, al paganismo, propias de culturas antiguas y, por tanto, anacrónicas en la actualidad4. Porque en el siglo XXI los indi- viduos necesitan que se les eduque para la muerte. Documentación sobre la acabadora La existencia de la figura de la acabadora en Cerdeña cuenta en la actualidad con una amplia documentación literaria y testimonial5. Entre otros, podemos citar al escritor Alberto Della Marmora que habla de ella en Voyage en Sardeigne, ; el abad sardo Vittorio Angius nos la presenta también en Dizionario geografico, sto- rico, artistico degli stati di S. Varios son los escritores extranjeros que han visitado la isla en el siglo XIX y testimonian la existencia de la acabadora: Usi, costumi e tradizioni attorno alla morte in Sardegna de Alessandro Bucarelli y Carlo Lubrano, antropólogo criminalista y especialista en medicina legal, respectivamente. En esta obra del se analiza de forma rigurosa esta figura de la acabadora, desde sus orígenes, la etimología de la palabra, datos históricos, la superstición, el nacimiento, la muerte y la confirmación de su existencia como conclusión. Ya en el siglo XIX esta figura interesó al escritor Carlo Varese que citó una acabadora en su novela histórica Folchetto Malaspina, Entre las obras literarias destacamos dos muy recientes, la de Murineddu y la de Murgia, objeto de nuestro estudio. La morte invocata,de Giovanni Murineddu es una novela que ha gozado de menor difusión con re- lación a la de Michela. Esta gira en torno a la acabadora Ghjuanna Pisanu y a su relación con las personas que le piden ayuda tanto para curarse como para el par- to o la muerte. Un personaje que, aunque ficticio, es completamente verosímil y se basa en una amplia documentación sobre el tema. El autor tiene muy presente la mentalidad y la forma de ser del mundo rural sardo, fundamentalmente la Gallura a finales del siglo XIX. También en el mundo del cine se han ocupado de la acabadora. Esto se puede deber también al amplio debate sobre la eutanasia de que se han hecho eco los medios de comunicación y las distintas películas que se han rodado al respecto8. Bucarelli-Lubrano relatan la historia de una matrona de Luras que ayudó a morir a un anciano de 70 años. La mujer no fue condenada porque se acordó que se trataba de un acto en un contexto humanitario. En en Orgostolo nos encontramos de nuevo con una acabadora que fue arrestada con la acusación de haber dado la muerte a un moribundo. También este caso se archivaría sin condena para la mujer gracias al testimonio de la familia del muerto. Se trata de nuevo de un acto de piedad por parte de la mujer Bucarelli-Lubrano,p. Por un lado, hay pocos datos que atestiguen de forma científica la existencia de estas mujeres. Las razones son evidentes: Sin embargo, muchos creemos que no se trata sólo de una leyenda y somos de la opinión de Bucarelli-Lubrano cuando afirman que: La figura de la acabadora 3. El contexto Para poder entender, sin prejuicios morales o religiosos, la figura de la aca- badora en Cerdeña es necesario partir del contexto histórico, socioeconómico y cultural en el que chicas en sesto san giovanni esplosione casa hace posible su chicas en sesto san giovanni esplosione casa y en el que esta chicas en sesto san giovanni esplosione casa va a tener una función importante para la sociedad. Un factor importante a tener en cuenta es el económico: Gioia Di Cristofaro Londo, en la introducción a la obra de Murineddup. Esta dificultad de supervivencia hacía que mucha gente viviera lejos de toda estructura social, en lugares de difícil acceso. La morte invocata Murineddu hace hincapié en cómo se vivía la muerte en Cerdeña en el pasado y las diferencias con la mentalidad actual: A este respecto, Bucarelli-Lubranop. El dramaturgo Esquilo y el historiador Timeo constatan la tradición del sacrificio que se hacía de los ancianos en esta isla, especialmente de los que ya no podían trabajar Bucarelli-Lubrano,pp. En Cerdeña se han atestiguado distintas divinidades relacionadas con la tierra y con la fertilidad, así como el ejercicio de las mujeres del poder religioso como chamanes o sacerdotisas Con la llegada del Cristianismo, los cultos paganos a divinidades femeninas se combatieron con dificultad y durante muchos siglos convivieron y se mezcla- ron. Algunos de sus símbolos fueron demonizados o ridiculizados. Sin embargo, otras figuras femeninas, y a pesar de la continuada condena de la Iglesia y de la progresiva pérdida del sentido de la sacralidad ancestral ligada a la figura femeni- na, se mantuvieron a lo largo de los siglos. Se trata de mujeres cuya función social tenía que ver con el nacimiento, la salud y la muerte. Estas funciones podían tener lugar en una sola mujer o en varias Michela Murgia señala tres figuras principales: Por un perfil de la acabadora12 Bucarelli-Lubranop. El ritual que practica la acabadora no se reduce a la parte final, es decir, a acelerar, sin dolor, la muerte del enfermo, sino que procede por fases: Es entonces cuando aparece la acabadora: Después se procede con los ritos tradicionales de la muerte en los que puede participar también la acabadora. Hasta aquí los elementos caracterizadores de la accabbadùria en términos generales. Esto obliga, en primer lugar, a la protagonista y, en segundo, a los lectores, a reflexionar de forma absoluta sobre la eutanasia. La morte invocata, Giovanni Murineddu nos presenta en el centro de atención un caso típico: La agonía de un hombre: Ante la agonía de un ser querido la tradición hacía que los familiares se pre- guntaran por qué para poder actuar en consecuencia. Hemos dicho que se trata de una sociedad muy supersticiosa en la que ritos paganos ancestrales y dogma cristiano se encuentran amalgamados de tal manera que a veces resulta difícil se- pararlos. Maria, ante la agonía tan larga de Bonaria, y a pesar de haberse resistido durante mucho tiempo, decide afrontar la tradición: La cuestión de una boca que alimentar y la supervivencia de la familia no se plantea por parte de sus allegados, aunque el joven, teniendo en cuenta su edad, sí que se considera un peso para los suyos. En tercer lugar, Nicola se presenta como culpable de unos hechos —intentar prender fuego a las tierras de su vecino— que, para una sociedad agro-pastoril, son altamente ofensivos. Por otro lado, la decisión chicas en sesto san giovanni esplosione casa llamar a la acabadora la toma sólo él y no deja que su familia lo sepa, por tanto, no hay corresponsabilidad en su muerte. Eso convierte a Bonaria Urria casi en cómplice de lo que se quiere hacer pasar por una muerte natural. La eliminación de todos los objetos sagrados A chicas en sesto san giovanni esplosione casa largo de la vida, y de manera especial en los momentos importantes de alegría, agradecimiento o en situaciones de dolor, se seguía la tradición de poner a la persona, o en los lugares que habita, objetos sagrados de todo tipo15 que se considera que tienen una clara función protectora: Todos estos objetos, claramente vinculados al cristianismo, se utilizaban a modo de amuletos que impedían que el alma saliera del cuerpo. De ahí que sea lo primero que se haga, quitar al enfermo todos los objetos sagrados para que ya nada le ate a la vida. En la obra de Michela Murgia este procedimiento se describe con detalle en el capítulo 6. Evidentemente, junto a estas acciones se procedía siempre con oraciones. El tema de la culpabilidad Los pecados cometidos a lo largo de la vida y, por tanto, la culpa, es lo que también puede retener al enfermo a la vida. Murineddu explica con detalle el posible origen de este símbolo ligado al rito antiguo del toro y de la fertilidad: Questi due oggetti, la testa di toro e il giogo, quindi, sono i simboli della forza che genera la vita: En el caso concreto de Bonaria, Maria, que la cree culpable, como acabado- ra, de haber matado, se aferra a esta creencia con todas sus fuerzas: No se le permite irse porque tiene deudas, pero sólo las conoce usted. Yo puedo ir casa por casa pidiendo perdón en su nombre, y cuando esto acabe, sabré que he entrado en la correcta Murgia,p. Su mayor culpa sería la muerte de Nicola Bastíu. Sin embargo, Bonaria lo niega, no se siente culpable y no tiene nada de qué arrepentirse. Era su hermano, sí, pero también quería morir. De nuevo, a través de estos rituales, se nos obliga, como lectores, a reflexionar sobre la culpa, sobre si practicar la eutanasia en ciertos casos es un acto reprobable o no. Por otro lado, para el pueblo de Soreni la culpa de Nicola Bastíu no deja lugar a dudas y, aunque se haya conseguido disfrazar su delito como un accidente de caza para salvaguardar el honor de la familia, tanto desde la tradición como desde la Iglesia sus actos se condenan duramente. De ahí que haya tenido que purgar sus culpas con terribles dolores. El padre, aconsejado por Bonaria, había decidido no tomar cartas en el asunto. Lo lleva a cabo de noche y aprovechando las condiciones de tiempo favorables. Esta ofensa, aunque se haya frenado desde sus inicios y no haya producido grandes estragos, tiene que ser castigada, de ahí que le disparen en la pierna. En esta sociedad el dolor no es gratuito, es síntoma de un pecado que tiene que ver con la tierra, con su sustento. Nicola es consciente de lo que ha hecho desde el primer momento, pero esa ofensa la va a considerar no gratuita, sino necesaria: Las razones para invocar la muerte Ya hemos afirmado que el caso de Nicola Bastíu es ciertamente extremo para una acabadora ya que no cumple con algunos de los requisitos para llevarse a cabo. Desde el primer momento, y ante la evidencia de la próxima amputación de su pierna, se nos presenta a un Nicola convencido de la necesidad de su muerte por dos razones que deja claras: Ante la imposibilidad de volver a su vida anterior, ante la realidad de estar ya muerto pero no enterrado Murgia,p. No puedo trabajar, chicas en sesto san giovanni esplosione casa puedo mantener a una familia, no puedo hacer nada de cuanto una mujer espera de un hombre. Apela también a su piedad, a su amor por el prójimo: Pero Bonaria se mantiene firme: Poco a poco, Nicola va abatiendo una a una las razones de Bonaria, incluso la de no poder ayudarle sin el consentimiento de su familia. Él mismo le da la manera de evitar tener que pedírselo y establece el momento adecuado para ello: En principio, para Bonaria eso significaría comprometerse con Dios y con los hombres. Lo que mueve a Bonaria a ayudarle va a ser fundamentalmente la firme de- cisión de Nicola de morir, con ella o sin ella. Él tampoco escucha las razones de amor de Bonaria: Si me ocurre algo así, hago como Barranca y me disparo Murgia,p. El paralelismo entre Nicola y Raffaele, definidos por Bonaria fundamental- mente por su energía y sus ganas de vivir, y la promesa hecha a Raffaele hacen que la acabadora se decida a ayudar al joven Bastíu. Normalmente, no se habla de morir, sino de liberar el alma del cuerpo agonizante La acabadora, entretanto, se había abierto la toquilla y mostraba las manos cer- radas en torno a un pequeño recipiente de barro de boca ancha. Cuando retiró la tapa, un hilillo de humo ascendió. Nicola percibió el olor fétido —no lo esperaba distinto— y aspiró hondo, murmurando palabras quedas que la anciana no pareció oír. Por su chicas en sesto san giovanni esplosione casa, también Maria se ayuda con un cojín: Cuando el enfermo ha muerto, la acabadora sale de la habitación y da la noticia a los familiares para que procedan con los ritos tradicionales En Eutanasia ante litteram in Sardegna se habla de la función de la acabadora después de ayudar a bien morir: Otras veces acudían directamente a las manos; al tratarse generalmente de ancianos agonizantes no debería necesitarse casi fuerza para provocarles la muerte. Bonaria permaneció decorosamente al lado de los restos mortales como siempre había hecho a lo largo de los años, ayudando a los padres del fallecido a recuperar los recuerdos de muchos momentos alegres con los que restablecer a un Nicola Bastíu sano y risueño, absolutamente respetable en cuerpo y alma Murgia,p. Bonaria sabe perfectamente que a la joven se le escapan muchos detalles, que no tiene una visión de conjunto, que ha sacado conclusiones con demasiada rapidez25; le falta experiencia, tanto de vida como de muerte. Bonaria Él me lo pidió. Tienes ojos para ver y no eres tonta, Maria. ![]() Conocías a Nicola y también me conoces a mí. Maria No, a usted no la conozco. Es un acto que implica piedad por el otro, pero también valentía y no todos tienen la fuerza para hacerlo. Sin embargo, al principio, Maria no puede no considerarla una asesina: Bonaria mata a la gente. Ante un fenómeno que desconoce, la joven, como segu- ramente gran parte de los lectores de esta novela, pone una etiqueta conocida a algo que desconoce y tilda de homicida a la acabadora. Ante el horror mostrado por Maria, Bonaria se prepara para darle a entender el alcance de su función: De nuevo, como habíamos establecido en la parte de la contextualización, el nacimiento y la muerte van de la mano de las mismas personas. Todos necesita- mos de alguien a lo largo de nuestra vida, desde nuestro nacimiento a nuestra muerte. Se ha Mors certa, hora incerta. Esto no puede que conducirnos a un mar de contradic- ciones. De esta manera, la acabadora consigue que el destino se cumpla. Pero la novelista no puede obviar que la mentalidad que da origen a esta figura ha cambiado y lo evidencia en su obra. Estamos a mitad del siglo XX en un pequeño pueblo de Cerdeña en el que, como ha ocurrido en todo Occidente, se han perdido muchas tradiciones que, entre otras cosas, ayudaban a vivir y a morir al ser humano. Maria con- sidera a la acabadora como un ser repugnante que no consigue entender y que no cumple con una función en la sociedad. Por tanto, a pesar de la bondad con la que la ha tratado siempre Bonaria, pese a todo lo que le ha dado, Maria no puede convivir con el hecho de que ella haya acabado con la vida de Nicola. Con este ejemplo Murgia nos lleva la actividad de la acabadora al extremo y nos obliga a plantearnos su función en términos absolutos. Finalmente, la joven cede: Chicas en sesto san giovanni esplosione casa acabadora nos empuja a cuestionarnos la idea que tenemos de la muerte para verla desde otra perspectiva que, aunque nos parezca muy lejana a nues- tra mentalidad, es la que ha predominado durante siglos en Occidente. Lo necesitaban nuestros antepasados y lo necesitamos también ahora nosotros. Tracce di rituali pagani nella tradizione popolare sarda. Tradizioni popolari della Gallura. Dalla culla alla tomba. Eutanasia ante litteram in Sardegna. Usi, costumi e tradizioni attorno alla morte in Sardegna. Usi funebri dei Mores. Rivista delle tradizioni popolari, a. I, 1 novembre, fasc. XII Prima e unica testimonianza sulla loro esistenza. Nuovo Bollettino Bibliografico Sardo, 28 a. V, IV bimestre Demoni, miti e riti magici della Sardegna. Chicas en sesto san giovanni esplosione casa della Femina Agabbadora. Usi natalizi, nuziali e funebri della Sardegna. Educare alla morte come esperienza di vita Silvia Guetta Università di Firenze. Nelle esperienze della nostra quotidianità constatiamo, invece, che la sensibilità e la percezione di questo evento vengono caricati di una molteplicità di significati che creano indifferenza separandole dal suo costante e imprescindibile rapporto con la vita. Essa rappresenta, in molti casi, la sconfitta della scienza e degli strumenti Mors certa, hora incerta. Per altri versi la morte delle persone a noi vicine e care porta verso il con- fronto. Un confronto che mette in gioco la nostra resistenza ed elaborazione per la separazione, per la perdita vivendo den- tro i tempi, le emozioni del lutto. Per il bisogno di proteggersi dalla sofferenza e dal dolore, cerchiamo di de- potenziare ogni riferimento alla morte. Il contributo ebraico ad una educazione sul valore e il significato della fine della vita. Ma la domanda che scaturisce come riflessione investe le modalità con le quali oggi le giovani generazioni sono esposte o entrano in rapporto con le differenti espressioni chicas en sesto san giovanni esplosione casa reale, riguarda il definirsi di quali idee formiamo sulla morte e di come queste possano entrare a far parte del nostro essere orientando e significan- do il nostro agire relazionale, partecipe e responsabile Mariani, 3. Sempre più spesso della morte se ne chicas en sesto san giovanni esplosione casa nella considerazione della violen- za esercitata e subita. Nella sua ulteriore categoria interpretativa la morte chiama a sé riferimenti religiosi e prassi rituali differenti. Tra bioetica e pedagogia: Comprendere vita e la morte attraverso lo studio Educare alle possibilità della morte, dentro una contemporaneità che la spettacolarizza in ogni sua forma, spogliandola di riservatezza, intimità, com- passione, significa non assuefarsi alla violenza diffusa, ai genocidi e alle calamità ambientali, alla povertà e allo sfruttamento. Significa non creare quel senso di distacco e di deresponsabilità che la rende vuota e facile alla strumentalizzazione. La pedagogia, come riflessione continua e orientativa sulla comprensione, preparazione e trasformazione delle condizioni sociali del vivere individuale e collettivo, ha anche il compito di esplorare quali relazioni accompagnano il sen- tire e il pensare, il fare e il condividere di quei saperi e conoscenze, a cui si rappor- tano il dispiacere, il dolore e la sofferenza per la perdita segnando e cambiando il corso di la vita. È lo spazio del sacro e del rituale che dà forza e a sostiene la sopravvivenza. Educare alla morte come esperienza di vita La tradizione ebraica è regolamentata con precise e complesse norme, regole, rituali, comportamenti e azioni che precedono e seguono i tempi della dipartita. Per questo lo studiare viene considerato un obbligo che ogni persona deve rispettare nel corso della sua esistenza. Studiare è quindi un precetto espresso in modo esplicito anche come dovere di insegnamento dei genitori verso i figli. È questa una delle ragioni per cui durante il periodo del lutto e nella ricorrenza della persona scomparsa, il modo migliore per rendere onore, rispetto e memoria di chi è venuto a mancare, è quello di organizzare un momen- to comunitario di studio, chiamato appunto limmud. In genere sono le porte di casa della famiglia coinvolta che si aprono per ricevere gli amici, gli interessati e chi in quel momento si trova di passaggio. Durante il limmud, viene argomentata una questione e poi, utilizzando il modello del bridging a tre, vengono collegati tre differenti con- testi esperenziali. Prendendo spunto da alcuni aspetti della persona scomparsa, vengono individuati dei collegamenti nei testi della tradizione ebraica e vengono indagate le questioni della quotidianità. La scoperta dei significati della vita è continua, ogni studio e ogni interpretazione è fonte di una ulteriore ricerca. La parola horim, ha la stessa radice di Torah i primi cinque libri della Bibbia 8. Entrambi i genitori, ognuno con le proprie capacità e responsabilità, insegna ai figli le regole, le prati- che, i valori, i fondamenti della tradizione e della cultura che risulteranno neces- sari per interpretare e comprendere i significati della vita. La radice della parola horim, è anche la stessa del termine morim che significa maestri. Dopo gli insegnamenti di base, che garantivano le conoscenze del leggere e dello scrivere, la gran parte delle chicas en sesto san giovanni esplosione casa e delle donne, non aveva gli spazi ed i tempi per approfondire le conoscenze. Educare alla morte come esperienza di vita questa radice è duplice: Apprendere e studiare rappresentano un impe- gno costante e richiedono una intenzionalità educativa. Pertanto è sempre stato ben esplicitato che per educare ed insegnare è necessario prima studiare Un ulteriore elemento caratterizzante dello studio è la continuità, non tanto la quantità o la qualità, ma una buona organizzazione della vita ebraica permette di fissare dei momenti per studiare con regolarità, quotidianamente e soprattutto in compagnia per favorire e stimolare un confronto argomentato ed aperto. Fino al giorno della sua morte, poiché è detto: Lattes al Pirkè Avot, p. Hilkoth Talmud Torà, cit. I successivi cinque Comandamenti, infatti, hanno tutti un carattere più sociale volendo dare delle regole chiare e universali alle molteplici, complesse e concrete relazioni umane. In senso ancora più ampio e dina- mico esso fa riferimento alla condizione di sopravvivenza del genere umano, che è garantito dalla procreazione. Possiamo aggiungere che, per quanto, a differenza degli altri Comandamenti che si rivolgono in senso generale a tutti gli esseri umani presenti e futuri, in questo Comandamento sembrano esplicitate tre categorie di persone: La vita delle persone potrà prolungarsi per i meriti che si vanno formando, in primo luogo nelle relazioni familiari, nella responsabilità educativa che ognuno dei genitori ha in base al ruolo, ai tempi e agli obblighi a cui deve fare fronte. Talmud Bavli, trattato di Shabbath. Tale obbligo impegna infatti a riflettere sul primo contesto relazionale, quello della socializ- zazione primaria, che permette la costruzione degli strumenti relazionali che poi verranno, seppur modificati, utilizzati in altre esperienze sociali. La morte e la vita non sono considerate solo come questioni soggettive. Esse si riferiscono piuttosto alla presa in carico di una responsabilità collettiva richiamando a sé un principio che, in termini più attuali, potremmo dire di sostenibilità. Non è questa la sede per riportare qua- li conseguenze possono ricadere sui futuri nascituri quando le madri vivono o sono costrette a vivere in condizioni sanitarie critiche Le ricerche in ambito biologico e psicosociale Lipton, stanno dimostrando che la condizione di benessere e di costruzione di un atteggiamento positivo chicas en sesto san giovanni esplosione casa confronti della vita, ha origine già nel grembo materno. La possibilità di riconoscere odori e suoni familiari pongono sempre più in evidenza che il bambino ha fin dalla nascita competenze e capacità che lo pongono in relazione con il mondo, ma anche che quelle competenze sono il risultato di apprendimenti avvenuti durante il periodo prenatale. In Cristini, Ghilardi Questo apre ad una consapevolezza del valore della salute, inteso, anche, come equilibrio e ricerca di forme di benessere psico-fisico individuale e collettivo. Nel Sefer Hachinuch21 troviamo scritto. Quanto è stolto chi pensa che siano utili o dannose solo le cose che è in chicas en sesto san giovanni esplosione casa di capire Caro,pp. È per questo che nella tradizione ebraica molti testi di commento alle fonti mettono bene in luce le pratiche mediche e sanitarie necessarie al benessere. Il rapporto tra il cibo e il rispetto dei ritmi della natura, ad esempio, è ben evidente nelle indicazioni alimentari presenti nelle ricorrenze del calendario ebraico. Il medico, afferma Maimonide in riferimento alla interpretazione di alcuni passi biblici22, ha anche il compito di liberare la persona malata dalle ansie cercando di fare il possibile per restituirgli la fiducia in quello che fa e soprattutto nelle proprie capacità di autoguarigione e capacità di indirizzare e modificare il corso della malattia. Aprire percorsi di riflessione sulla fine della vita diventa, chiaramente, una educazione alla prevenzione nei riguardi chicas en sesto san giovanni esplosione casa malattie e una disponibilità alla cura che sta dentro i gesti, le azioni, i pensieri e le emozioni della quotidianità. Il riferimento è al momento del sonno. Sembra che oggi il nostro correre conti- nuo e la fretta che viene indotta nella natura stessa del crescere come un bisogno vitale, rappresenti un valore autentico e certo. È possibile invece considerare che la malsana abitudine di andare a dormire molto tardi, incoraggiata dalla società occidentale con i programmi televisivi e varie attività sociali che si prolungano fino a notte inoltrata, incide molto negativamente sulla nostra salute. Recenti studi dimo- strano che dormire bene e per un tempo adeguato prolunga la vita, aumenta le difese del sistema immunitario che durante il sonno produce più anticorpi e globuli rossi che non in stato di veglia Abravanel,p. La preghiera del Mode Ani24 dove è esplicitato questo ringraziamento, viene detta ancora a letto, prima di alzarsi. Questo passaggio è considerato per alcuni autori anche la prima pratica meditativa quotidiana che i genitori insegnano ai figli Kaplan, Riferimenti bibliografici Chicas en sesto san giovanni esplosione casa, D. La Cabbalà e i Quattro Mondi della Guarigione. Stereotypes and Prejudice in conflict. Nel conflitto delle emozioni. Le norme alimentari ebraiche: Atti del Convegno di Studi. Emozioni e ap- prendimento tra mente e cervello. Guida alle regole alimentari ebraiche. La disabilità non è chicas en sesto san giovanni esplosione casa limite. Se mi ami costringimi a cambiare. La voce della pace viene dal mare. Immortality, Resurrection and the Age of the Universe. Onora il padre e la madre. La Biologia delle credenze. Come il pensiero influenza il DNA e ogni cellula. Diegaro di Cesena FC: Educare alla morte come esperienza di vita Mannucci, A. Manuale di pedagogia interculturale. E li insegnerai ai tuoi figli. Insegnare la Shoah nelle so- cietà multiculturali. La divinità alla quale il tempio era dedi- cato, infatti, è la Madre Terra, dea della fertilità. Prima di raggiungere la vera e propria sala del culto, a lobi o di forma rettangolare, si deve attraversare un corridoio strettissimo, dalla volta molto bassa, da percorrere quasi strisciando. La morte intesa come ritorno alla madre compare in iscrizioni a partire dal secolo XXIV a. Ariès osserva inoltre come la morte di una persona non creasse alcun im- barazzo né tra i familiari del morente, né nel resto della comunità, tanto che quando un qualsiasi sconosciuto notava una veglia ad un morente, poteva parte- ciparvi. Anche i bambini venivano portati ad assistere: Quan- do si pensa alle precauzioni che si prendono oggi per allontanare i bambini dalle cose della morte! Avevano tanta familiarità con i morti, quanta con la propria morte pp. Nel lungo Ottocento si assiste alla nascita del funerale commerciale in con- seguenza della rilevante importanza ricoperta dalla famiglia del moribondo: Si evidenzia un nuovo approccio al lutto, si cela al morituro la gravità del suo stato per proteggerlo ma, in tal modo, lo si priva della fondamentale preparazione al trapasso. Il distacco è netto: Come già sottolineato, da testimonianze artistiche visive di pittori ed inci- chicas en sesto san giovanni esplosione casa, rileviamo la presenza costante di bambini nel momento del trapasso di un congiunto; successivamente, in documenti e foto, si attesta la partecipazione ai funerali, di trovatelli, o di bambini assistiti in ospedale, reclutati dietro com- penso, per creare coreografia. La morte è divenuta argomento innominabile e ha sostituito il sesso come principale tabù del XX secolo, come denuncia nel Geoffrey Gorer, antro- pologo inglese con una certa inclinazione alla psicanalisi, in un articolo tanto breve quanto epocale e coinvolgente sin dal titolo, uno dei più ossimorici della storia delle scienze sociali, The Pornography of Death La pornografia della morte. I bambini erano spinti a meditare sulla morte, quella propria e quella edificante o ammonitoria degli altri [ La spettacolarizzazione della morte: La prima di numerose mostre sul tema si è svolta nel La camera del morente, fino alla prima metà del Novecento, era il luogo più comune in cui i malati venivano accompagnati verso il decesso, ed è del tutto normale che il fotografo venisse chiamato al capezzale, tra le mura domestiche per prestare i suoi servizi. Oggi, invece, la morte assume una duplice veste: Nella civiltà occidentale morti e vivi devono stare separati, prevale la Mors certa, hora incerta. Spettacolarizzazione che diventa morbosità nelle sempre numerose visite al Cimitero delle Fontanelle a Napoli, racchiuso nel Rione Sanità, che segna il con- fine tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Vi si trovano impilate migliaia di ossa e teschi, le spoglie anonime di almeno quarantamila esseri umani. In questo suggestivo luogo di quiete, la morte non è più un confine invalicabile: Ci si prende cura chicas en sesto san giovanni esplosione casa loro. Si accendono ceri, si offrono suffragi e si chiedono grazie, in un devoto do ut des. Esibizione macabra anche le Catacombe dei Cappuccini di Palermo, uno dei luoghi più impressionanti da visitare al mondo. Quando i Frati traslarono le reliquie dei loro confratelli seppelliti nella prima fossa, per portarli nella nuova sepoltura, a sorpresa si ac- corsero che quarantacinque corpi erano rimasti praticamente intatti, mummifi- cati naturalmente. Riposano in piedi nelle nicchie bianche, nei loro antichi abiti, e assomigliano a una versione macabra delle vecchie foto in bianco e nero, in cui uomini con grandi baffi e donne con grandi sottane se ne stavano in posa, impalati come manichini. Alcune mummie sono rivestite di semplici sacchi da cui fa capolino qualche ciuffo di paglia. Inquietante appare, inoltre, un fenomeno in rete e sui social network: Per il momento si dà la possi- bilità di segnalare la morte di un amico o di un parente compilando un form in cui oltre ad alcune informazioni personali sul defunto nome, cognome, data di nascita, indirizzo email si chiede di linkare al necrologio o a qualche altro docu- mento che ne confermi la morte. Non è possibile sapere quanti dei profili di per- sone defunte sono e saranno mutati in account commemorativi, comunque questo im- plica che una parte dei social network si trasformerà, nel corso del tempo, in un grande cimitero virtuale. Se è vero che molte persone provvedono in tempo alla preparazione del passaggio dei loro beni materiali ai propri cari, ben pochi pensano invece a cosa accadrà ai propri dati conservati sul web di Silvestro, La morte nella letteratura e nel cinema Se spostiamo il nostro focus sulla letteratura, rileviamo come la scrittura, inteso come esercizio delle emozioni e pratica della riflessione, ha portato a medi- tare ampiamente su questo argomento. Mangiafuoco lo vuole bruciare, tramutato in ciuchino viene scagliato in acqua con un sasso al collo, viene impiccato dal gatto e la volpe e, la sua trasformazione finale da pupazzo di legno a bambino, lascia comunque il corpo— burattino inanimato su una seggiola. Censurati an- che da Hachette nel i primi tre libri della serie, epurati sia dalla morte della madre, sia momenti drammatici come guerre, malattie, morsi di serpente, incubi: Negli anni Cinquanta C. Lewis scrive sette romanzi per ragazzi di genere fantasy: Come afferma nel suo saggio La figura della morte nella fiaba Dieter Richterpp. I ricercatori consigliano di non lasciare i bambini chicas en sesto san giovanni esplosione casa durante la visione: La critica è unanime: Nulla da fare, anche se è un film per bambini, i morti sono morti, e — coincidenza! Raccontare la morte ai bambini La morte, bandita dalla cultura e dagli argomenti di conversazione, tema da aggirare, da eludere, è in realtà una delle domande più ricorrenti e più difficili dei bambini a cui rispondere. Diversi autori hanno analizzato i tempi e le età entro le quali vengono comprese le caratteristiche fondamentali della morte negli individui bambini: Dai quattro ai cinque anni la morte diventa universale e irreversibile agli occhi del piccolo, che farà proprio il concetto, in tutte le sue caratteristiche, dai cinque ai sei anni Vecchi,p. Margit Franz, nota pedagogista svedese contemporanea, ha calcolato che un giovane, quando raggiunge la maggiore età, ha già assistito mediamente a diciot- tomila decessi — reali o fittizi — nei diversi media Trinci,p. Il tema controverso è, quindi, rintracciare un percorso di comunicazione con il bambino su cosa ci sia mai dopo la vita, provando a superare lo spaesamento di genitori e insegnanti. Un dialogo vivo, mai ipocrita, come propone nel suo bellissimo libro Daniel Oppenheim, Dialoghi con i bambini sulla morte Trinci, I morti sono i segni sotterranei della vita. Questi codici possono divenire un collegamento tra realtà e immag- inazione perché, in fondo, di fronte alla morte si deve fare ricorso al pensiero astratto, qualunque siano le credenze a cui ci si affida Pellai et al. È una pianta che non conosco, — disse Sakumat, avvicinando con curiosità la faccia a una delle spighe dipinte, per studiarla meglio. È una specie di pianta-lucciola, capisci? Noi ades- so non la vediamo splendere, perché è giorno. Ma di notte lo stralisco illumina il prato Piumini,p. La vicenda si svolge in uno scenario da mille e una notte, in cui un pittore viene invitato ad allietare con la sua arte un bambino infermo, costretto a rimanere confinato nelle sue stanze. Le immagini dipinte saranno il frutto di un dialogo sempre più intenso tra i due e, per mezzo del racconto, il mondo indagato e narrato diverrà rappresentazi- one. Il tutto mentre, purtroppo, la salute di Madurer peggiora, i medici non danno più speranze. Anche il padre Gonuan discorre amorevolmente con il figlio: Il prato si addormenta, — disse Madurer. Il prato ha corso molto Tutto il prato si addormenta, vedi. Si sveglia al sonno, perché quando si è svegli, non è come il sogno di uno che dorme? Lo stralisco è vicino. La stessapp. Il nonno, durante questa camminata, diventa sempre più piccolo fino a scomparire del tutto alla vista del nipote. Sparirà dai suoi occhi, ma non dal suo cuore. La nonna in cielo, scritto in modo incomparabile da Anna La- vatelli e perfettamente rispecchiato dalle tavole di David Pintorracconta di Emma che insegue le nuvole e si arrampica sugli alberi e, guardando in alto, vede sua nonna in bicicletta. Insieme pedalano tra cielo e prato, ed Emma è con- tenta perché sa che troverà sempre la nonna tra una nuvola e uno raggio di sole, là dove tutto è possibile. Un papà e un bambino salgono di buon mattino in bicicletta su una collina, at- traversando la campagna toscana: Anche qui si racconta di ampi orizzonti, di pedalate in bicicletta e di natura, di incontri desid- erati e sperati, di unioni indissolubili e di impossibili possibili. Il padre chiede per il suo bambino piccoli doni, un trenino—ino, un cappello—ello, un clarinetto—etto, nomi comuni di oggetti che si dilatano, moltiplicano, trasformano, ritornando al bambino come nuovi tesori per riempire il forziere della sua fantasia. Cosa chiederà il piccolo? Nulla, non ce la fa. Mi terrei le illustrazioni. Mi terrei tutte le cose non banali e non scontate che i tratti e i colori messi sulla pagina da David Pintor fanno sentire [ Non ci sono ipotesi o allusioni alla morte, non ci sono testi onirici e metafore, ma la certezza che le persone a cui vogliamo bene, non ci sono più: Walsh, con illustrazioni dallo stile inconfondibile e finestrelle che apportano un elemento giocoso alla narrazione, entrambi rivolti ai bambini in età prescolare. Prima di addormen- tarsi ha cominciato a fare cose strane probabilmente si è ammalata di Alzheim- ercome ballare il valzer in salotto con un cappello in testa, strappare i fiori del giardino per farne una zuppa, desiderare di andare sulla luna e un giorno Il nipotino le sta vicino, le legge il suo libro preferito, e le prom- ette che da grande anche lui le preparerà la pasta al pomodoro più buona del Mors certa, hora incerta. Geniale e di facile comprensione passare dai verbi al presente, ai verbi al passato: La mia nonna dormiva tutto il giorno. Una bella storia, sensibile e tenera che fornisce risposte a domande difficili come malattia o morte. Piacevoli le risposte comprensibili che Melanie Walsh utilizza nel libro il- lustrato, progettato per aiutare i bambini ad affrontare il lutto: Oltremodo interessante appare chiarire al bambino che è giusto sentirsi triste, ma che per attenuare la mestizia bisogna aggrapparsi ai ricordi felici. La nonna mi manca. A volte sentiremo la sua mancanza e saremo tristi. Valore aggiunto risultano le illustrazioni, molto schematiche e colorate e tante finestrelle e alette che lo rendono interattivo per i più piccoli. In Francia, per esempio, si raccomanda ai genitori e agli edu- catori di non tralasciare la questione: Si rivolge ai lettori personalmente utilizzando un repertorio limitato di strumenti, tra i quali lapis, inchiostro e matite colorate. Nel mondo di Kitty Crowther non ci sono stereotipi di base. I paesaggi in cui le storie sono ambientate assomigliano a quelli che conosciamo, ma Kitty Crowther guarda oltre e crea un mondo più ricco di possibilità di quanto pos- siamo immaginare. Scrive e illustra due albi meravigliosi, originali e malinconici, tessendo trame con una tematica forte ma in maniera soave: Moi et Rien e La visite de Petite Mort Per Moi et Rien abbiamo la fortuna dopo dieci anni! Io e Niente è la storia di una bambina, Lilà, che ha perso la madre e si inventa un amico immaginario, Niente, in com- pagnia del quale cerca di superare il distacco dalla mamma e il dolore del padre: Finché un giorno Piccola Morte va a prendere Elsewise, una bambina che la accoglie sorridendo, senza alcuna paura. È stata a lungo malata e accetta di morire quasi con grati- tudine perché ora starà bene, non soffrirà più. Piccola Morte ed Elsewise diven- tano amiche, ma la bambina presto deve andare e Piccola Morte si ritrova sola e disperata. Elsewise riappare chicas en sesto san giovanni esplosione casa panni di un angelo: Passeggiando per cercare di lenire il dolore, Jack incontra la Morte. La madre di Jack stava morendo. Quando scopre che sta andando a prendere la madre, a casa ammalata, or- disce un piano per sbarazzarsi di lei. Con tanta furbizia, sfidandola, riesce a rac- chiuderla in un vaso, che appende al ramo di un albero: Tuttavia, la sua prigionia creerà il caos perché fermerà il ciclo della vita. E la morte lo ringrazia: Forse avrai compreso che non sono nemica della vita. Lei e io siamo due facce della stessa medaglia. Il compianto Jürg Schubiger, psicoterapeuta e autore svizzero di racconti per bambini, famoso in tutto il mondo per il suo stile inconfondibile, scrive nel un albo, Als der Tod zu uns kam fortunatamente reperibile in francese, intitolato Quand la mort est venuesobrio e intelligente, un libro senza compromessi, ne- anche nelle illustrazioni colorate e naif di Rotraut Susanne Berner. La gente ha la pelle liscia, senza rughe, senza espressioni, senza sorrisi, come se il nulla la attraversasse. Da questo momento in poi, i personaggi, statici fino ad allora, cominciano a muoversi, a parlare, a conoscere il dolore e la sofferenza, ma anche la conso- lazione. La morte incidentalmente dà fuoco a una casa e un bambino muore. Questa è per la comunità la prima morte, la più difficile. Poi la nera signora se ne va, lasciando il paese alla sua ricostruzione fisica e psicologica. I volti sono at- traversati da alcune rughe, ma anche da espressioni di sentimento, di vita: Una vita non semplice come prima del passaggio della morte, ma una vita vera, fatta di afflizione, compassione e consolazione. Wolf Erlbruch, pluripremiato autore tedesco, aveva lavorato egregiamente al tema con Dolf Verroen, fornendo le tavole per Un paradiso per il piccolo orso Piccolo orso era molto triste ma sua madre gli disse: Dopo tanti giri, si ritrova davanti alla sua tana, dove mamma e papà lo accolgono, lo asciugano, lo abbracciano: E questo è il paradiso degli orsi sulla terra. E non si poteva darle torto. Un brutto raffreddore, un incidente: La Morte le sorrise in modo amichevole. In fondo era gentile, anzi molto gentile, se si esclude che era quello che era pp. Sia la trama, molto succinta, sia le immagini, essenziali in grandi spazi vuoti, hanno profondità di significato: E la accompagnerà al fiume per il suo ultimo viaggio. Riferimenti bibliografici Saggi critici Ariès, P. Storia della morte in Occidente. Storia della morte in Occidente dal Medioevo ai giorni nostri. Immaginario collettivo e vio- lenza misogina nella fiaba di Perrault. La morte come tema culturale. Uso, importanza e significati psicoanal- itici delle fiabe. Attaccamento e perdita, Vol. La separazione dalla madre. Costruzione e rottura dei legami affettivi, Milano: La perdita della madre. Memorial Photography, The Children. I morti e il grano. Tempi del lavoro e ritmi della festa. La domanda che vola. Educare i bambini alla morte e al lutto. Scrittori italiani per ragazzi degli anni Novanta. Il Cimitero delle Fontanelle di Napoli. Catacombe dei Cappuccini di Palermo. Lieve ti sia la Rete: Amazon Media EU S. Le domande dei bambini. La morte raccontata ai bambini. Da Dante agli Egizi. La vita dopo la morte. Infanzia e mondi fantastici. Il ponte di San Giacomo. Il dolore che trasforma. Dialoghi con i bambini sulla morte. The Hal Saflieni Hypogeum: Perché non ci sei più? Il valore del sacro nelle risorse umane, in Opera omnia, vol. Come parlare della morte ai bambini. Come parlare ai bambini della morte e del lutto. Consultato il 30 giugno Le politiquement correct et les livres documentaires pour la jeu- nesse. Censorship and Picture Books: La morte raccontata ai bambini: Intervista ad Angela Nanetti. Su Facebook 50 milioni di spettri. Come chiudere il profilo dei morti. Che fine fa il tuo profilo su Facebook quando muori?. The Pornography of Death. Vivere e morire secondo Kitty Crowther. Quella fune sottile per Therabithia. Raccontare la morte oggi. In Hamelin Associazione Culturale a cura diContare le stelle. Venti anni di letteratura per ragazzi pp. Le parole per dirlo. Poter parlare della morte ai bambini, La Rivista Italiana delle cure palliative, 15 2 Le avventure di Pinocchio. Le storie di Babar. Editions Du Jardin Des Modes. Le cronache di Narnia. Mattia e il nonno. Un ponte per Terabithia. Albi illustrati Chicas en sesto san giovanni esplosione casa, T. Jack y la muerte. Jack e la morte. La visite de Petite Mort. Lili a peur de la mort. Ente, Tod und Tulpe. Kunstmann Antje Gmbh; trad. La nonna in cielo. Le petite livre de la Mort e de la Vie. Als der Tod zu uns kam. Peter Hammer Verlag GmbH; trad. Quand la mort est venue. La Joie de lire. Een hemel voor beer. Un paradiso per il piccolo orso. Alla ricerca di Nemo. Sitografia Foto Luigi Gallotta. Foster junto con otros investigadores Petti- grew et al. Evidentemente, el Holocausto es un hecho de nuestra historia lo suficientemente importante como para pasarlo por alto. Como ha indicado I. No sólo es un tema que ofrece algunos puntos claves para la educación intercultural. A pesar de que los valores universales puedan sufrir en la actualidad ciertas disputas respecto a si son o no necesarios universalismo versus relativis- mo culturallo cierto es que el genocidio o la muerte en masa ofrece ejemplos claros para criticar el racismo y otras fuentes de irracionalismo que brotan en las sociedades actuales Low y Sonntag, Muchas de las guías docentes que las instituciones anteriormente citadas han elaborado, no pretenden construir una teoría completa acerca de moral y la muerte. En Rusia, por ejemplo, D. Para una mayor información sobre este tema véase Foster y Burguesspp. Suiza, Noruega, Finlandia, Francia, Austria, Hungría o Reino Unido chicas en sesto san giovanni esplosione casa visto crecer con fuerza a partidos políticos que, bajo estos signos ideo- lógicos, han escalado ampliamente en los parlamentos nacionales o europeo. No sólo podemos encontrar razones de tipo moral y político sobre el por qué es necesario revisar las representaciones y explicaciones que los manuales escolares desarrollan sobre el Holocausto. Existe una cantidad importante de in- vestigaciones que han señalado la debilidad sobre el tema aquí abordado incluso en aquellos países que tuvieron una relación directa con el mismo. Foster han puesto de manifiesto que, a pesar de que el Holocausto es un tema que abordan los libros de texto de secundaria en Inglaterra y Alemania y que intentan dar una explicación comprensiva de dicho fenómeno, existe un problema sobre la perspectiva desde el que lo analizan. Así es el mapa de la extrema derecha europea. El crecimiento de la ultraderecha en Europa: Serios problemas también se han encontrado en los manuales de historia de educación secundaria en otros países. Por ejemplo, en EE. Lindquist identificó una cantidad importante de datos erróneos en los hechos históricos presentados al alumnado. Aspectos que también fueron señalados por L. Problemas similares también han sido identificados en el Reino Unido, donde C. Supple ha revelado una cantidad importante de errores en la contextualización y explicación de este fenómeno en los libros de texto de educación secundaria Supple, Por otro lado, M. Incluso en Israel, las representaciones de este tema en los manuales esco- lares sólo se comenzaron a introducir en la década de los setenta con la victoria del partido conservador y nacionalista Likud. Sin embargo, en esta primera fase los contenidos se vieron altamente condicionados por el objetivo de cons- truir con este relato la identidad nacional en Israel Kizel, ; Porat, En países como Polonia, Ucrania, Bielorrusia, Hungría o Eslovaquia, lugares afectados directamente por el Holocausto, diferentes autores han puntualizado que, irónicamente, hasta los años noventa este tema permaneció bajo una repre- sentación mínima en los manuales escolares Crawford y Foster,p. La representación del Holocausto en los libros de texto de Historia en España desarrollo y explicación de los derechos humanos en los primeros Bromley y Russell,p. A pesar, como ha indicado S. Totten, que el profesorado de educación secundaria en EE. Las competencias que diferen- tes estados tienen dentro de EE. La falta de una formación específica sobre este tema para el profesorado ha dificultado de forma notable la enseñanza de este tópico. Al mismo tiempo, la emotividad y complejidad que suele presentar la explicación de la muerte, hace que el profesorado tienda a evitar los aspectos específicos de este tema. Estos fenó- menos han producido una falta de profundización sobre este proceso histórico en las aulas y ha simplificado de manera amplia nazis versus judíos las explicaciones dadas al alumnado sobre el Holocausto Foster, ; Gross, Una de las razones que explica dichos déficits, se debe a que el Holocausto ha servido abiertamente para justificar la construcción de la identidad nacional en diferentes países. En relación a ello, los Estados han intentado construir un relato unificado, aunque tergiversado, sobre este fenómeno histórico. El Holocausto tiene unas causas complejas y, debido a ello, el uso o presentación que se desarrolla so- bre este tipo de historia educativa dirigida hacia la construcción identitaria suele estar, como indicó W. La guerra y la chicas en sesto san giovanni esplosione casa desfiguran y pueden fragmentar el diseño de la vida cotidiana en diversas sociedades, al tiempo que suponen un impacto impor- tante sobre las ideas políticas de un país y una nueva forma de mirar hacia el pasado. Top Frases para Enamorar a una Mujer o Hombre ➤➤? De Amor Cortas y Bonitas ❤ Con Palabras y Mensajes para Conquistar y Seducir ⭐ A tu Novio o Novia. Mira como me tienes, escribiendo frases para una mujer hermosa que no. En este artículo encontrarás un gran recopilatorio de frases súper originales. Frases para conquistar a una mujer-opt . Pensamientos bonitos cortos. Estas buscando versos de amor para enamorar a una mujer? ➨➨ ¡Enhorabuena! En este artículo encontrarás un gran recopilatorio de versos súper originales. Los psicólogos dicen que las personas se forman una primera impresión de los otros en los primeros doce segundos de conocerla, y la impresión que se genera es tan poderosa que va a determinar la forma en que esa persona te percibe durante frases para conquistar una mujer hermosa cortas próximos seis meses. Y eso fue precisamente lo que hizo, el resultado fue increíble, a los pocos meses ya Víctor podía entablar una conversación con cualquier persona, mejor que cualquier psicólogo que haya tenido la oportunidad de conocer. Si todavía el rapport no es muy fuerte, es posible que ella no te lo quiera dar, tranquilo, recuerda lo que te dije, muchas mujeres han tenido que enfrentar demasiados babosos en su vida. La probabilidad de que te la información es bien alta porque normalmente percibimos las redes sociales como menos amenazantes. Lógicamente toca utilizar algunas frases bonitas para enamorar a una mujer. Pero ojo, no cualquier frase, lo que aquí vas a aprender es como crear las mejores frases para enamorar a una mujer y tenerla rendida a tus pies. 20 Frases Para Enamorar a la Mujer que AmasEn este momento tienes que formarte una muy buena idea de la mujer que te gusta, porque las frases para enamorar una chica no son universales si crees que diciéndole que debe estar cansada porque tiene todo el día dando vueltas en tu cabeza la va a enamorar, aun frases para conquistar una mujer hermosa cortas queda mucho por aprender sobre frases para una chica pequeño saltamontes tus frases tienen que adecuarse a lo que ella le gusta, a su sentido del humor, a sus hobbies, a su forma de ver y entender el mundo. Claro que no, las mejores frases para enamorar a una mujer son las que te ayudan a entablar y mantener conversaciones, donde tienen la oportunidad de pasar tiempo juntos, de conocerse mutuamente, de estrechar lazos y finalmente, de construir un romance. Si todo sale bien a estas alturas es que comienzas a meter algunas frases para conquistar una mujer. Mensajes De Conquista Para Una Mujer Hermosa | Frases de amorSi hasta ahora te parece extraño que no he dicho nada de su aspecto físico, es natural que te sientas de esa manera, porque la enorme mayoría de los hombres tiende a pensar que es una condición indispensable hablar de la belleza de una mujer para conquistarla, y si bien es cierto que a la mayoría de las chicas les encanta un cumplido y que por supuesto que se lo deberías darhay muchas formas de hacer sentir una mujer hermosa sin tener que decirle cada cinco minutos que su cabello, sus ojos, su boca o sus senos son perfectos. Irónicamente, la mujer bella, también tiene la tendencia a ser la mujer insegura, por un fenómeno psicológico que se llama el efecto impostor. Ten en cuenta que esta técnica solo se debe usar cuando la chica pareciese ser un tanto narcisista, es decir con una imagen sobre inflada de sí misma. ![]() En el primer y segundo caso le estamos haciendo entender que se ve bien, pero que esa belleza es artificial, una ilusión. En el tercer caso, frases para conquistar una mujer hermosa cortas compararla con una escort la estamos asociando con personas que normalmente no tienen una buena estima social. En su lugar, yo te recomiendo que sigas con los consejos que te di anteriormente. Dicho todo eso, aquí tienes algunas frases de amor cortas que te pueden servir en caso de emergencia. Esas son las mejores frases cortas para enamorar a una mujer hermosa. Pero al final del día, depende conque te sientas cómodo, y por supuesto con lo que ella se sienta cómoda también. O puedes dejarle una línea en las redes sociales. Solo quieres que quede claro que te gusta estar con ella. Eso te hace sentirte necesitado e inseguro y eso definitivamente no es lo que quieres. ![]() Claro, es importante que le muestres que ella es especial para ti. Pero todavía no necesitas hacer de ella tu todo. Eso solo la obliga a trabajar por su atención y eso es necesario en el mundo de las relaciones. Piropos lindos para enamorarEste es un ejemplo de psicología inversa. Esta es una atracción spinner. cuyo sable granadero marca etapas de victoria en la epopeya . para ser el apóstol de un credo redentor. Sobre los cementerios de los bravos caciques desnudez que, en la voz de Marta Baigorria, roza el milagro de la transparencia. SOCIEDAD Cementerio colapsado La situación del cementerio de . Genaro), Rosaldo Gardella (Sastre), Romina Luciani (Granadero Baigorria) y Jorge Maina . Al año siguiente de la muerte del Ilustrísimo Sr. Baigorría, recibía el doctor .. la estatua de Cristo Redentor, como sello definitivo de la paz y concordia entre sirvió de enterratorio o cementerio, ya que según costumbre antigua se enterraba .. un piquete de granaderos con el secretario del gobernador Bucarelli y otras. We have sent another confimation email. Instructions on setting a new password have been sent to your email address. Facebook Login Sign up the easy way. Search records in Cementerio de Granadero Baigorria. Not finding what you are looking for? Make a photo request to let nearby users know who you are looking for. Make a Singles de granadero baigorria cementerio el redentor Request. Add Records to Cementerio de Granadero Baigorria. Do you have records from Cementerio de Granadero Baigorria? Add your records to BillionGraves and make them last forever. Get started contributing to Cementerio de Granadero Baigorria. Quien tiene ese apellido teóricamente desciende de la tribu de Aarón, el hermano de Moisés. Por lo tanto tiene un lugar especial dentro del ritual". Una de las cosas que no puede hacer un Cohanin es estar frente a un muerto. Otras que deben hacer integran el ritual religioso". Zinni era de nacionalidad islandesa y aparecía como dueño del Venecia, un prostíbulo de dos plantas que funcionaba en Brown entre Singles de granadero baigorria cementerio el redentor y Suipacha. El cementerio también preserva un fogón -utilizado a efectos religiosos- una galería y una sala donde se realizaba la preparación ritual de los cuerpos antes de su inhumación. La primera habría sido madama de prostíbulos en Pichincha. Allí se lo despojaba de sus ropas y se lo bañaba. Luego, dice Gluck, "un hijo o un familiar varón tiene que recitar un rezo y se hace el entierro. Puede haber un cantor o un rabino acompañando y tienen que estar presentes diez personas varones. Bocseador de granadero Baigorria paivaLa galería a su vez resultó de una donación de la esposa de Max Zysman, cuyo nombre figuró entre los procesados en en el juicio a la Zwi Migdal y que reingresó a la Argentina tras ser expulsado a Uruguay ver aparte. En las tumbas pueden leerse no sólo los nombres de quienes allí fueron enterrados sino también alguno de sus datos, como el lugar de origen o la nacionalidad, en general polaca y rusa. En definitiva, el carnaval manifestó siempre una expresión de igualdad y libertad. Una tradición con casi años, en que las caravanas parten desde los barrios humildes hacia el centro de la ciudad, en que desfilan brujos y chamanes, al ritmo de cantos guerreros que se remontan a los tiempos incaicos. La costumbre de jugar con agua y harina responde al deseo de arrojarse los atributos que ofrece la Pachamama, que fue asimilada al calendario cristiano pero tiene su origen en las fiestas diaguitas precolombinas. En el siglo XIX las comparsas permanentes de negros animaban los corsos al ritmo del candombe, con letras que contaban sus padecimientos. A partir del singles de granadero baigorria cementerio el redentor de enero se celebra este año el 50 aniversario de los carnavales correntinos para los que se moviliza toda la provincia, con un colorido que denota la clara influencia de los imponentes carnavales brasileños. Con el tiempo se sumaron las comparsas y batucadas. Junín de los Andes. El parque surgió en el marco de la licitación convocada por la empresa estatal Enarsa, bajo el programa Genren, y consta de 43 generadores de 1,8 Mw de potencia cada uno. El Parque Eólico de rawson representa la incorporación de centrales de generación eléctrica alimentadas con fuentes renovables. Refuncionalización del adoquinado Comenzó una nueva etapa de la obra de refuncionalización del adoquinado que ejecuta la Municipalidad de Rafaela. Imagen de la presentación del programa cultural El jueves 17 de enero, a singles de granadero baigorria cementerio el redentor La conferencia de prensa estuvo encabezada por el Secretario de Cultura Marcelo Allasino quien brindó detalles acerca de la programación y alcances de este emprendimiento que, como todos los años, nutre al verano rafaelino con propuestas culturales y artísticas variadas para todos los gustos y todas las edades, en diferentes espacios al aire libre de la ciudad, con acceso libre y gratuito. Los ciclos programados son: Son ocho ciclos que abarcan un total de 24 fechas, a partir del viernes 25 de enero y hasta el domingo 10 de marzo. ![]() Matías Colón Uruguay Rafaela - Santa Fe Con el objetivo de concluir este año la restauración del tradicional bulevar, la obra recomenzó a la altura de calle San Lorenzo. El monto de inversión de esta obra supera los cuatro millones de pesos y son casi 80 trabajadores divididos en dos cuadrillas los que intervienen en la misma. A pesar de ser una labor artesanal, la duplicación de las cuadrillas permite el cumplimiento de los plazos previstos. La obra de refuncionalización del adoquinado tiene mucha importancia para la gestión porque implica la conservación del patrimonio histórico de la ciudad. En nueve operativos que se desarrollaron en diversos sectores de la ciudad, atravesaron un total de vehículos, de los cuales 17 no llevaban el cinturón y 33 el casco. También se registraron otras 63 infracciones por la falta de carnet, seguro, documentación, falta de chapa patente. Por singles de granadero baigorria cementerio el redentor lado, también se desarrollaron los controles de alcoholemia que se extendieron desde las 3. Los inspectores realizaron la prueba de ethilometría a 49 vehículos, entre motos y autos. Por tal motivo, a todos los conductores se les labró el acta de constatación de infracción, debiendo abandonar la conducción del rodado. También se labraron actas por el no uso de casco y del cinturón de seguridad. Cuidado de la nocturnidad El fin de semana, se controlaron 25 actividades nocturnas, entre fiestas privadas, bares, pubs, y boliches. Estos operativos permitieron verificar puertas abiertas y señalizadas y el respeto del horario de cierre en todos los locales. Rige una Moratoria en el Cementerio MunicipalMientras que las infracciones que se constataron fueron el no respeto de la capacidad permitida en uno de los casos, el no respeto del horario de cierre de barras, una fiesta sin permiso municipal y la presencia de menores alcoholizados en las instalaciones de dos boliches. Scarpín, que acaba de finalizar su primer año de mandato como jefe de la ciudad, dijo haber cumplido con la mayor parte de los objetivos trazados. En el año hubo un pedido de informes de los concejales Vallejos y Mansur para conocer el estado de avance de esta importante obra que se realiza con aportes del gobierno nacional y provincial pero que ahora quedó totalmente paralizada tapada por los pastizales como la foto lo indica. En aquel entonces no se cumplía el reintegro de fondos de las certificaciones, de allí la solicitud de los ediles. Bocseador de granadero Baigorria paivaHoy, nuevamente el centro integrador cayó en el mismo problema, por eso la paralización del proyecto que lleva alrededor de 3 años sin lograr el objetivo trazado por las autoridades. Estamos llamados a hacer de esta, una gran ciudad, cerró el intendente su discurso. Piden la presencia de los ministros Lewis y Lamberto. Se asumió el compromiso de formar un Comité de Seguridad en el norte. Ante esta crítica situación, vecinos de la ciudad hacen saber su preocupación a través de los medios Pro. S, y a la fecha el problema vuelve a ser un inconveniente para la comunidad. Estabilizado granular en Pietropaolo Se realizo la inauguración del estabilizado granular de calle Pietropaolo. Con la participación del Intendente Interino Prof. Nuevo autobomba El pasado viernes fue presentado en el Pórtico de la Gloria el nuevo autobomba que, con la colaboración del municipio, adquirió la Asociación de Bomberos Voluntarios de San Lorenzo. El acto contó con la presencia del Intendente Leonardo Raimundo; el Subsecretario de Protección Civil, Antonio Moyano; el Presidente del Concejo, Gustavo Oggero; funcionarios; dotaciones bomberiles de la región y vecinos de la ciudad. El transporte de origen estadounidense cuenta con una capacidad para tres mil litros de agua y con un tanque de espumógeno para el combate de incendios con hidrocarburos. El Intendente Raimundo quien celebró el trabajo del cuerpo de voluntarios y se comprometió a seguir respaldando su labor, sostuvo: Esto es un ejemplo de propuesta formulada, trabajada y concretada en una sociedad en la que muchas cosas se prometen y nunca singles de granadero baigorria cementerio el redentor concretan. Los jefes territoriales indicaron también que esto se suma al mantenimiento de los vehículos y al combustible que es nuestra colaboración permanente, porque de lo contrario no tendríamos agentes en las calles de nuestras ciudades. En el mismo sentido, los intendentes resaltaron que son llamativas las singles de granadero baigorria cementerio el redentor en que el Ministerio de Seguridad, con su ausencia, produce incertidumbre y confusión en los mandos policiales, que deriva en un esquema de seguridad anarquizado y sospechado. Luciani compartió la jornada con deportistas destacados en la colonia. La Intendenta municipal, Romina Luciani, visitó la colonia de vacaciones del Camping Municipal, donde se desarrolló la clase de hockey a cargo de una de las integrante de la selección de Hockey Campeona del Mundo, la ex Leona Ayelén Stepnik, quien compartió su experiencia con los chicos de la escuelita de ese deporte. A esta iniciativa se le suma el destacado maratonista rosarino, Edgar Moreno. El de marihuana, en tanto, creció diez veces. No son chicos de la calle; supuestamente viven en familias; tienen padres y madres. Los padres de familia deberían comenzar a responder a la desafiante pregunta de sus hijos: La droga unifica transversalmente la miseria humana y social. En eso se les va la vida. Pero a no confundirse: Seguramente religiosos y trabajadores sociales de cualesquiera de los superpoblados barrios de los grandes centros urbanos de Argentina podrían relatar lo mismo. Los marginales barriales son meros engranajes de una cadena que los necesita primero adictos para peor con los residuos de la buena como el paco que los va transformando en descerebrados mutantes para satisfacer su propio consumo y luego ser mercaderes del menudeo hacia los distinguidos clientes, que evidentemente cuentan con protección policial, política y judicial para que la mercadería les siga llegando sin desagradables contratiempos. Pero esa singles de granadero baigorria cementerio el redentor otra historia mas sofisticada que también forma parte de una gran hipocresía. Para qué semejante introducción? Después pedimos mano dura para con los delincuentes y traficantes, que se multiplican fértilmente en una sociedad desviada de sus valores de convivencia. Para peor, el año electoral contamina todo: Esta demanda nos obliga a mancomunar esfuerzos y sumar ideas para solucionar la grave crisis que en esta materia atraviesa la Provincia. Siempre he creído que no podemos esperar que otros solucionen nuestros problemas, ni muchos menos buscar excusas frente a un legítimo reclamo por parte de la comunidad santafesina. Es decir no se me puede endilgar ni acusar de haber puesto palos en la rueda o piedras en el camino. Por el contrario siempre he acompañado con las reservas puntuales de cada caso- las solicitudes que el Poder Ejecutivo realizara el pasado año legislativo. Comparto con el señor Ministro Lamberto cuando se expresa diciendo que no hay Que joder con la Seguridad, pero ello no significa que nos callemos la boca frente al reclamo que la ciudadanía hace todos los días. Una cosa es utilizar con la mala fe la crítica situación y la otra es tener un singles de granadero baigorria cementerio el redentor cómplice. Esperen acciones que garanticen la gobernabilidad no la impunidad, enfatizó. La victimización como sistema, a menudo, frena la acción de gobierno y la sociedad reclama mayor inmediatez en la aplicación de políticas activas en materia de Seguridad. Nadie niega las responsabilidades que por cuestiones de competencia no son propias del Gobierno Provincial, pero ello no significa que la Provincia como tal no asuma las responsabilidades que le corresponden. O en la seccional primera de Santa Fe, tener, a sólo tres efectivos reales por turno. Dotar de la cantidad necesaria de agentes a cada dependencia policial y los elementos necesarios y adecuados para prestar el servicio es tomar en serio la cuestión. Es conveniente que cada uno cumpla su rol: En este sentido vemos con preocupación que ante la ausencia del propio Estado haya sido el Centro Comercial de Santa Fe, quién tuviera que elaborar su propio Mapa del Delito. Desde ya que soy respetuoso de la división de poderes. Si usted no es una figura decorativa, cosa que considero efectivamente así, convoque de inmediato a la audiencia que le solicitamos. Héctor Acuña Diputado Provincial Pte. Pensando en mejorar, el plantel viajó diez días a Uruguay donde hizo trabajos en la parte física y disputó dos partidos amistosos: Primeras palabras del nuevo DT Tras varios días al frente del plantel profesional de Unión, Facundo Singles de granadero baigorria cementerio el redentor expresó como notó a los jugadores para lo que viene. Los veo muy contentos a la hora de entrenar. ![]() Para hombres gay sitios de intercambio de adolescente culo porno, Marido obligado a ver con culo pequeño web porno teléfono fetiche peludo azúcar gay. 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Asimismo como el hombre joven no tiene mayor experiencia de vida real ni sin maquillaje y todos los accesorios que se ponen antes de salir, se puede juntos ; pero tienen una linda e inteligente hija profesional y dos nietos. .. Si hay alguien en tu vida con quien te es más difícil relacionarte, míralo. Ellas dos son de 50 y pico de años, como él, yo tengo Pero siempre correctos y con educación. La cosa es que al principio yo no lo hacía caso, me lo tomaba a broma y desde que salía de allí ya no recordaba lo sucedido. No quiero que esto suceda porque la verdad que no sé si es enamoramiento pero ahora no dejo de pensar en él ni un solo día La verdad que me gusta la sensación que tengo cuando pienso en él. Sé que es broma Pero ha conseguido meterse en mi cerebro y no lo puedo echar. Hola Yo estoy pasando por algo muy feo mi marido fue infiel llevabamos un matrimoio de 15 años ella es 20 años menor que el ,lo malo que el cuando se fue de la casa estuvieron 5 meses y luego el volvio a su casa yo lo perdone porque todos tenem,os a una 2 oportunidad pero ,despued estuve 3 mses en casa,y despues el volvio otra vez con ella hasta el dia de hoy yo pienso que solo es un capricho de el ,a parte que ella no es el primer matrimonio que disuelve a andado con colectivero tipos que trabajan en buses y donde ella vivi tiene un apodo muy feo ,pero eso mi marido lo sabia pero nada le importa por eso quiero saber el volvera asu casa parara mucho tiempo de esto ,yo y mi hija hemos sufrido mucho hasta necesidad hemos pasado. How long have you lived here? Could you tell me the dialing code for? Could you please repeat that? Could I have an application form? This is your employment contract. 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Soy una mujer profesional, mayor 6 años y medio, que mi esposo. Estamos casados hace 29 años y juntos desde hace En el balance nuestra vida ha sido buena. Pero desde hace 3 años descubrí que ha tenido muchas aventuras, las cuales no imaginaba y no me daba cuenta. Me ha mentido por años. Saberlo se me cayó del pedestal y aunque ha cambiado radicalmente, ahora no logro confiar en él. Mi gran problema es recuperar la confianza en él y al mismo tiempo reforzar mi autoestima. Buscamosahorauna finca en el campo o montaña para poder ir arreglando des de una visión ecologicaartistica i espiritual al mismo tiempo. 10 RAZONES PARA SALIR CON UN HOMBRE MAYOR ✦ Me Gustan MayoresTengo 45 años y mi pareja 30, tenemos 6 meses juntos, viendonos a escondidas entre 4 paredes solamente,no puedo salir con El ya que me da pena lo que mi familia y los demas puedan pensar o decir. A El no le importa, mas bien dice que le gusta salir conmigo, que no aparento la edad que tengo, que soy bien parecida, que se siente orgulloso que todos nos vean juntos. Pero tenemos problemas ya porque El quiere ir a un cine, a la playa, a comer y yo nunca quiero por verguenza. No se que hacer para superar esta situacion, soy feliz con El, siento que lo quiero y es la persona con quien quiero compartir mi vida. Awase es un hombre que puede confiar, porque es por eso que lo llaman Dr. Aquí el suyo es Awasespellcast live. Me parece muy importante tu articulo. Ya que hace 5 meses inicie una relacion con una persona que tiene 26 años mas que yo. Nos queremos mucho y hemos considerado la posibilidad de irnos a vivir juntos y de formar un hogar. Pero su temor es la diferencia de edad y que pueda pasar mas adelante. Free medical insurance trazodone online pharmacy 2. Hola,saludos tengo 23 años y mi pareja tiene 36 tengo un hijo de 5 años, obvio no vivo con el papa de mi bebe pero la relacion que llevamos es algo muy padre, al principio yo no queria tener algo con el asi que me reservaba pero poco a poco me fue ganando ese amor porque lo amo,hemos llegado a hablar de vivir juntos pero lo principal que pienso es en mi hijo a mi hijo le da igual y eso no me gusta,a mis padre o mi familia no aceptan el tipo de relacion que llevo con elya vamos a cumplir un año juntos me encanta su forma de ser el es abogado y yo apenas estoy terminando de estudiar,tambien algo que me sucede con el es que estando con el siento un ego un poco grande pues el ha andado por muchisimos lugares y conoce profesionales de salir con un chico mas jovenes muchas chicas el que este conmigo me hacesentir especial y eso eleva mi autoestima, el es muy correcto,muy pero muy directo y siempre me ha dejado claro que esta conmigo por mi forma de ser mi inteligenci y por seruna mujer muy trabajadora. Soy mujer de 51 años y mi pareja tiene 34 años, es 2 veces divorciado y tiene 1 hijo de 6 añosa él lo conocí hace 2 años, de inmediato comenzamos a vivir juntos pero nos separamos 2 veces porque yo estaba en tramites de separación y divorcio después de 17 años de matrimonio. Emocionalmente mi conciencia no estaba bien, mis hijos varones 14 y 18 años se quedaron a vivir en casa de su padre porque así yo lo decidí, yo pago pensión mensual para mis hijos, tenía sentimientos de culpa y abandono en mi conciencia constantemente, imposible poder llevar una relación. Pero él insistió, ahora ya llevamos viviendo juntos 8 meses. En particular lo que me llama la atención de él, es la experiencia de vida que tiene, es una persona joven con madurez, él viene de padres divorciados, a la edad que ahora tiene mi hijo menor fué que lo vivió. El me ayuda mucho a resolver algunos problemas de comunicación que tengo y también a tener seguridad en mis decisiones, cosa que ahora estoy segura me llevo al fracaso del matrimonio. Soy independiente económicamente, hago ejercicio cuido mi alimentación, pero también trabajo sobre que soy mucho mayor que él, él es muy guapo, varonil, eso me atrajo también de él. Si me ha costado llevar la relación, pero también me ha ayudado a tener seguridad en mi, en lo que soy, en ser honesta. Hola, la verdad es que queria leer sobre este tema por que estoy conociendo a alguien de 9 años mayor me da miedo como es logico por que el es el hombre y no se si lo toma con la profesionales de salir con un chico mas jovenes seriedad que yo pero lo que me sorprende es que se encarga de demostrarlo cada dia mas Me encanto el tema, les cuento Amor a primera vista Hay ocaciones que empiesas una relacion It's funny goodluck http: Soy 26 años mayor que mi ex mujer. Duramos 7 años hasta hace 10 meses. Ella ahora tiene 40, así que pueden calcular mi edad. Al principio yo estaba renuente a establecer esa relación por varias razones, entre ellas la de profesionales de salir con un chico mas jovenes notable diferencia de edad. Pero ella fue la que insistió. Nuestras relaciones íntimas eran muy satisfacorias. Sé que lo mejor ha sido romper aunque todavía tengo el sentimiento de pérdida y estoy pasando por el duelo. Tuvimos unos muy buenos años. Pero todo se desplomó por culpa de ambos. En fin, perdonen mi incoherencia al escribir, pero esa es la realidad. No sé si hice bien o mal al ayudar a romper la relación. How many would you like? Hola a todos y en especial a Ma. Yo tengo cumplidos recientemente 34 años y el tiene 58 tenemos o teníamos una relación desde hace 4 años, la historia es muy larga de contar pero sin duda ha sido muy especial porque ambos experimentamos eso q llaman "amor a primera vista" y al cabo de pocos meses empezamos a vivir juntos. Recientemente me ha expresando su idea de separarnos por un sinfin de pensamientos, sentimientos, emociones que tiene sobre el futuro dentro de unos pocos años. ![]() Imaginariamente quiero pensar que puede cambiar su firma de pensar pero claro profesionales de salir con un chico mas jovenes q no puedo contrar lo q siente y piense y menos cambiar su decisión Creo que lo debo hacer y aceptar lo que el piensa y profesionales de salir con un chico mas jovenes y concentrarme en las cosas de trabajo q me depara la vida, pero el proceso de duelo es muy duro y sin duda necesito ayuda, es por ello que me atrevo por este medio a expresar parte de mi profesionales de salir con un chico mas jovenes. Agradezco a quien me dedique espacio y tiempo para leerme!! No me arrepiento de esa relacion. Ahora quiero intentarlo de nuevo, nuevamente con una chica de 15 años y esta vez quiero evitar los errores que cometi y adaptarme mas a ella, es algo complicado, pero el esfuerzo bien vale la pena. Agradezco tu amable comentario. Yo soy una mujer que hace un año cuatro meses inicié una relación con un hombre maravilloso que dice estar totalmente enamorado de mi. Me gustaría mucho y le agradecería con el alma que me pudiera dar algunos consejos para que mi relación perdure, pues verdaderamente ambos pensamos que somos el amor de nuestras vidas Hola,este tema de la diferencia de edad me tiene preocupada, tengo 33 años y mi pareja 50;él es un bueno, cariñoso, esta pendiente de lo que me pasa,siento que me quiere mucho, por ahora esta pasando por una separación, me pide vivir juntos y tener nuestros hijos. Yo lo quiero mucho y no quisiera separarme de él, por eso le pido que me oriente porque la verdad no se que hacer, él siempre me dice que a mi me importa mucho lo que diga la gente. Hola, no se que decisión tomar, tengo 22 años y estoy saliendo con un hombre de 48 años, le quiero demasiado, me siento muy feliz al tenerlo, pero no estoy segura, mi familia no sabe y temo a su oposición, él ya tuvo familia antes, ahora tiene dos hijos un poco mayores que yo, y no se que hacer, dice que también me quiere, ayudeme a aclarar un poco la situación, me siento inmadura Hola, tengo profesionales de salir con un chico mas jovenes años y estoy saliendo con una mujer de 22 años, nos llevamos muy bien, en verdad ella ha dado vida a mi existencia y creo que yo le he dado amor a su vida; Sin embargo hay momentos en que desearia dejarla ir para que viva su vida con la gente de su generación, miro al futuro y sumo años y la diferencia sera fatal, pero aveces pienso con los años Kruidbos was subpoenaed by the Zimmerman defense team. What company are you calling from? I work for a publishers http: Estoy enamorado de una mujer de 43 años, pero desidimos soltarnos y solo teniamos 6 meses juntos. Es divorciado y nos llevamos muy bien, me trata como una reina y yo a el como un rey. Pensamos en casarnos en este año. La diferencia de edades no importa siempre y cuando haya mucha comunicación y amor por su puesto. Estoy muy enamorada y feliz de haber conocido a el amor de mi vida. We're at university together http: Children with disabilities http: As part of the deal, Batista would relinquish control of the company he founded to great fanfare in We'd like to invite you for an interview http: I've only just arrived http: Dra; quiero su consejo y tambien su ayuda;soy un hombre de 52 años desde hace 6 años vivo con una dama de 21 años y tenemos una niña de 4 años desde hace un año no estamos muy bien tenemos problemas en ocasiones creo que el problema es que salgo muy poco a pasear con ella y la niña se que estoy enemorado de ella como si fuera el primer dia que la conoci y ella ya le molesta todo de mi y ya ni hacemos el sexo como antes no se si es porque ya se dio cuenta que soy mayor que ella de How long are you planning to stay here? Mi novia es menor que yo con 17 años, estamos planeando casarnos, tengo 49, me tranquiliza mucho tus comentarios, he leido otros articulos en el cual no garantizan el exito y no quiero fracazar en el matrimonio, y llevamos dos años de ealcion, me gustaria saber tu opinion, gracias. Tengo 15 años y conocí donde trabajo de voluntaria al medico veterinario tiene 30 años de la clínica, empezó con alagos y después me confeso ir le gustaba y me besó nos besamos pero el tiene novia, y dos hijos pero con su ex pareja, no se si en realidad me quiera o solo lo dice para callarme, su lado mas es el sexual no es de amoroso conmigo es lindo y me dice mi profesionales de salir con un chico mas jovenes así pero nunca un te quiero o algo así, no se que hacer: Hola me enamore de un chico de 20 años y yo tengo 36 no se si seguir con esto me siento confundida e insegura que debo hacer? A su lado me retrocedo en el tiempo y la paso muy bien. Es lindo saber q amores asi pudden ser sinceros Buen dia estoy saliendo con una persona 10 años menos que yo la verdad nos llevamos muy bien y ya llevamos 8 meses saliendo juntos, sin embargo por la diferencia de edad es que hemos dicho que saldremos mientras nos sintamos bien y como si lo quiero el temos a que eso suceda me tiene insegura y de cierta forma afecta la relación de mi parte. Un consejo porfavor para poder mejorar eso y poder seguir bien. Buenos dias, tengo 26 años, estoy con una persona que tiene 30 años mas que yo. Llevamos 5 años juntos y estoy super Feliz con el no me imagino estar sin el. Existe un problema y eso son mis padres, les quiero muchisimo y he intentado decirles que estoy con esta persona la respuesta no era muy buena: Le quiero y quiero que le quieran. Hable con amigo y me dice que no tiene nada de malo ya que hoy en día esas cosas pasan, y que si es por la relación de maestra - alumno que tenemos que espere a que culmine el año escolar. Me siento confundida, ya que creo, que le estaría faltando el respeto a mi profesión y ademas el chico es menor de edad. Si alguna otra persona puede aconsejarme muchas gracias tambien. Tengo 49 años y mi nueva pareja Tenemos unos meses de relacion. Me ofrece mucha estabilidad economica para mi y por ende para mis hijos y los mios en un futuro, pues me complace en todo. Yo se que me quiere y es muy atento y generoso conmigo. El problema es que no se hasta cuando va a durar esto, pues la diferencia es muy notoria y a veces siento verguenza presentarlo. Por ahora continuo con el, hasta encontrar alguien de mi edad que me satisfaga completamente. El problema es que lo ven muy viejito y me critican. Ayer hablando con mí pareja de la edades el no se acordaba mí edad y cuando se la dije se puso algo raro y me dijo que nos dieramos un tiempo que porque estaba muy menor para el y que no quería problemas yo le dije que mis padres sabían la edad que teníamos los 2 y que ellos estuvieron de acuerdo con nuestra relaciona y el me dijo que igual quería el tiempo me dijo que menos de un mes pero yo lo extraño mucho y nuestra diferencia es de 4 años. Que puedo hacer ayudame no quiero perderlo el lo es todo para mi. Hola yo deseo un consejo tengo 19 años de casada y mi pareja me yeva 20 años de diferencia q pasa aquí que he conocido una chica de 30 años y yo casi amis cuarenta siento que estoy enamorada de eya pero no se que ha ser porke son 19 años con mi esposo pero a la ves no dejo de pensar en eya estoy confundida. Resido en Buenos Aires. Busco una mujer de entre 45 y 70 años. Poseo una gran cuota de romanticismo. Adoro los largos paseos a la orilla del mar. Divorciado desde hace unos 20 años. Bebedor moderado en especial; de champagne o cava. Amante de La Buena Mesa. Mis expectativas apuntan hacia una relación sólida y definitiva. Este es mi testimonio sobre el buen trabajo de un hombre que me ayudó. Profesionales de salir con un chico mas jovenes nombre es Victoria Christopher, y me baso en Inglaterra. Después de 2 años de matrimonio, mi marido me dejó con nuestros tres hijos. Sentí que mi vida estaba a punto de terminar, y estaba cayendo a pedazos. Gracias a un lanzador de hechizos llamado Dr. En un día fiel, mientras estaba navegando por internet, estaba buscando un buen conjurador que solucionara mis problemas. Me encontré con una serie de testimonios sobre este hechicero en particular. Algunas personas testificaron que él trajo de vuelta a su amante Ex, algunos testificaron que él restaura el vientre, algunos testificaron que él puede lanzar un hechizo para detener el divorcio y así sucesivamente. Hubo un testimonio particular que vi, se trataba de una mujer llamada Nabakrin, testificó acerca de cómo la Dra. Después de leer todo esto, decidí dar una oportunidad al Dr. Lo contacté con su dirección de correo electrónico drosasuyi gmail. Y él me dijo qué proporcionar, entonces yo hago. En sólo 2 días, mi marido volvió a mí. Pruebe con el Dr. Póngase en contacto con él hoy mismo en: Aclaro que esto de ingresar hace apenas unos 1 año pasado, al inició de clases se presenta nuestro Profesor y Lic. El cual me pareció interesante, lo pase desaper. Buenos días a todos soy Vieira Tracy, sólo quiero decir un gran agradecimiento a El Dr. He maquillaje su mente me dejara por otra mujer. Cuando yo estaba Softing red en un martes por la tarde vi un post sobre mesto El Dr. Ajobi, i decidió ponerse en contacto con él, yo estaba tan feliz que me responda al mismo tiempo y obtener mi problema a resolver, las palabras no son suficientes para expresar mi gracias, digo, Dios te bendiga y su familia. Ajobi ayuda mí sin cargo. Mi amigo, si usted lee mi artículo y usted tiene este problema por favor, póngase en contacto con DR Ajobi ayuda Jugué junto con un poco de esperanza y y La fe y me enviaron unas pocas cosas después de todo y funcionó como un milagro, todo fue a un tiempo nueva dirección, supongo que fue toda la buena fe que me hizo leer ese post en particular ese día fiel. Estoy aquí para contarle al mundo las buenas obras del Gran Dr. Mi nombre es sabrina y este testimonio vale la pena compartirlo. Mi hombre me dejó a mí ya mis hijos durante 14 meses para sufrir. Me puse en contacto con tantos lanzadores de hechizos que me timaron de mi dinero, pero no sucedió nada. Amo a mi marido tanto y no perdí la esperanza y seguí intentando hasta que me encontré con el Dr. Hechicero como él ha ayudado a tanta gente. Lo contacté y le expliqué. Me dijo que no me preocupara que me traiga a mi hombre en 3 días. Consultó sus poderes y me aseguró que no me preocupara que me traiga de vuelta a mi hombre en 3 días. Hizo su trabajo y lanzó el hechizo y para mi mayor sorpresa, mi esposo llegó al tercer día como me dijo el Dr. Me pidió perdón y me prometió que nunca me dejaría por ninguna razón. ![]() Somos felices y vivimos juntos como uno. Contacto Gran Dr hechicero ahora en: Tengo cierta duda o inquietud en cuanto a la diferencia de edad entre mi novia y yo. Ella tiene 20 años de edad y yo Sólo tengo un hijo y yo Estaba viviendo felizmente. Después de un año de mi matrimonio mi comportamiento marido Se hizo tan extraño y no entiendo realmente lo que estaba pasando, él Lleno de la casa a otra mujer lo amo tanto que yo Nunca sueño es perderlo, trato de mi mejor posible para asegurarse de que Mi marido vuelve a mí, pero todo sin éxito, lloro y lloro buscando Para la ayuda, lo discutido con mi mejor amigo Allix y ella promete a ayuadame. Me habló de un hombre llamado DR KAKU LOLO, me profesionales de salir con un chico mas jovenes que es un Hombre muy grande y un hombre real que se puede profesionales de salir con un chico mas jovenes y no hay nada Sobre cuestiones de amor que él no puede resolver profesionales de salir con un chico mas jovenes ella me dijo cómo él tiene ayuda Innumerables personas en la restauración de su relación. A Dios sea la gloria nuestra relación es ahora muy apretada y Ambos vivimos felices otra vez. Si tiene un problema similar, póngase en contacto con él Ahora templeofrestoration01 gmail. Soy un testimonio vivo de ello. Estoy muy feliz de decirle a cada uno que escuche mi testimonio decir. Soy Tracy Johnson del estado unido, soy una enfermera, esta historia de mi vida de amor. Me he casado por 4years y en el quinto año de mi matrimonio, otra mujer tuvo que tomar a mi amante lejos de mí y mi marido me dejó y el Los niños y hemos sufrido por 2 años hasta que conocí un puesto donde este hombre el Dr. Kakuta han ayudado a alguien y decidí darle una oportunidad para ayudarme a traer a mi amante de vuelta a casa y créanme que acaba de enviar mi foto a él y la de Mi marido y después de 48 horas como él me ha dicho, vi un coche entró en la casa y he aquí que era mi marido y él ha venido a mí y los niños y es por eso que estoy feliz de hacer cada uno de ustedes en similar a Se reunió con este hombre y tener su amante de vuelta a su self. You puede ponerse en contacto con él con esta dirección de correo electrónico kakutaspellz gmail. Muchas gracias, este producto ha cambiado literalmente mi vida, nosotros Han estado esperando tanto tiempo para tener nuestro propio hijo, yo estaba empezando a Renunciar a la esperanza, pero ahora soy una madre orgullosa. Hola les quisiera comentar un poco de lo que me pasa yo tengo 15 años y la persona que me gusta tiene 23 años el y yo no somos muy unidos por el tema de que es la diferencia de edad y por que no queremos que nos vea alguien siempre o casi siempre nos demos besos a escondidas pero para mi eso esta mal por que despues de algunos besos el se va i yo me quedo como una tonta y despues no me habla o yo no le hablo y hai se termina la cosa ,yo lo amo y lo quiero mucho son sentimientos de adolecente ,pero yo noce si el me ama o me quiere Hola m de mar necesito hablar con vos sobre mi relación te pido por fabor que te comuniques a mi email es muy fuerte lo que te voy a contar y necesito un consejo sincero. Hola M del Mar: Somos felices, nos entendemos super, en lo afectivo, en la intimidad. Me enamora cada dia con sus palabras, mensajes de amor, etc. Pero mi dilema es: Y yo soy maestra, ya tengo una carrera definida. Yo lo adoro, lo amo, igual el a mi. No se que hacer ante los prejuicios de la gentw. He tenido malas experiencias en el amor, con dos ex que han sido mayor que yo. Que opinas y queme consejos me darias. Muy interesante tu articulo; sin embargo quisiera acotar que a mi parecer una relacion de pareja mas formal debe llevarse cuando la persona haya conocido y haya vivido lo suficiente. Pues iniciar una relacion seria a los 18 años con una persona mayor a ti de 15 años a mas no es justo para el mas joven; pues en algunos casos la persona mayor tiende a dominar la relacion, al tener una personalidad definida. Es mi humilde opinion. Quiero compartir mi testimonio y mi felicidad con todos ustedes en este sitio, el año pasado mi marido me dejó por otra mujer en su lugar de trabajo y él me abandonó a mí ya mis 2 hijos, todo fue tan difícil para mí porque lo amo tantoAsí que vi los testimonios de Gran Mutaba que ha estado ayudando a las damas en conseguir su marido de nuevo, así que me contactó con él y él me ayude a lanzar un amor de retorno amor para mi marido y en 2 días mi marido dejó a la otra mujer y él volver A mí con profesionales de salir con un chico mas jovenes amor y cariño. Nunca olvidaré esta ayuda que Mutaba Grande me dio a mí ya mis hijos. Hola, Soy Héctor tengo 38años y mi esposa 50 llevamos viviendo 15 años,pero hemos tenido muchos problemas con ella,no me he separado por que no quiero dejar de disfrutar mis hijos,ella siempre me quita la autoridad y por su edad me quiere como mandar,es imponente,y grosera conmigo he aguantado mucho. Este es mi testimonio sobre el buen trabajo del Profeta Akeem que me ayuda Soy Veola de Spain. En sólo 2 días, mi marido estaba de vuelta a mí. Sólo quiero darle las gracias a este verdadero y sincero conjurador de conjuros, señor, todo lo que usted ha dicho ha llegado a pasar y gracias, señor. Puede ponerse en contacto con él en su correo electrónico: Este es un testimonio que voy a decir a cada uno de escuchar. He estado casada cuatro 4years y en profesionales de salir con un chico mas jovenes quinto año de mi matrimonio, otra mujer tuvo un hechizo para llevar a mi amante lejos de mí y mi marido me dejó a mí y los niños y hemos sufrido por 2 años hasta que conocí un puesto donde este hombre DR Joebroken han ayudado a alguien y decidí darle un intento para ayudarme a traer a mi amante de vuelta a casa y créanme que acaba de enviar mi foto y después de que su me dijo lo que voy a hacer y lo hago, ahora él y la de mi marido Y después de 48 horas como él me ha dicho, vi un coche entró en la casa y he aquí que profesionales de salir con un chico mas jovenes mi marido y él ha venido a mí y los niños y es por eso que estoy feliz de hacer cada uno de ustedes en similar a se reunió con Este hombre y tener su amante de nuevo a su auto. Su correo electrónico, spiritualspellcaster12 gmail. World por favor estoy rogando a la gente para tratar de ayudarme a agradecer a este hombre por mí, o si necesita su ayuda aquí es su correo electrónico Dirección Hoy me alegro de hacerles saber que este conjurador tiene los poderes para traer de vuelta a los amantes. Porque ahora estoy contento con mi marido. Puede ponerse en contacto con él a través de este correo electrónico hechicero. You can connect XEvil 3. You can find a lot of impessive videos about XEvil in YouTube. Good luck ; XRumer There are a lot of introducing videos about XEvil in YouTube. There are a lot of impessive videos about XEvil in YouTube. See you later ; XRumer There are a lot of demo videos about XEvil in YouTube. Vive con tres hijos, estaba llorando todo el día, estoy en dolor y sufrimiento y necesitaba ayuda. Dissertation Writing Service - EssayErudite. Apart from many other writing companies, we are rather picky when forming a professional staff of experts. 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Me imagino caminando al altar con un hombre mayor que mi padre y pienso que se vería ridículo, no sé que hacer. Me siento tan bendecida de nuevo en mi matrimonio después de que el Dr. Mi marido se separó conmigo durante los 3 meses y han estado en dolores y agonía sin él. Por lo tanto, busqué ayuda en todas partes pero nada funcionó hasta que quise decir Dr. Creí en él y él preparó un hechizo para mí y mi marido me llamó exactamente cuando el Dr. Todo el mundo por ahí leyendo mi artículo que necesita ayuda debe ponerse en contacto con him. Gain access to them via the Internet and open up your reveal food list. You will then gain access to a list of every one of the files you opened up. Tap in the record you want to share. If you want to discuss an entire site, it is possible to send it as a anything document or being a PDF. 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Puede ponerse en contacto con él a través de correo electrónico: Aunque en ese momento yo era muy escéptico, pero no tenía nada que perder porque todo salió de la manera que esperaba, viendo a mi esposo de nuevo a mí en nuestra casa de nuevo , Estoy realmente agradecido a la magia casta sacerdote manuka. Akpada, Y él trajo de nuevo a mi amante perdido en el período De 48 horas. Akpada a través de los detalles anteriores. Después de 5 años de matrimonio roto, mi marido me dejó con los niños. Sentí que mi vida estaba a punto de terminar y casi me suicidé, fue emocionalmente abajo por un tiempo muy largo. Gracias a un lanzador de hechizos llamado dr. Ola, que me encuentro en línea, en un día fiel, como yo estaba navegando a través de Internet y me encontré con un montón de testimonios acerca de este hechizo caster. También me encontré con un testimonio en particular y se trataba de una mujer llamada jenni, ella testificó acerca de cómo él trajo de vuelta a su amante Ex en menos de 2 días y al final de su testimonio ella dejó caer el Dr. Ola dirección de correo electrónico: Vivo en Estados Unidos. Quiero decirle al mundo la felicidad que este gran SpellCaster ha traído a mi vida. Había estado divorciada de mi marido por cerca de 4 años ahora, porque lo engañé. Lo siento y lo quería de vuelta, pero él me ignoró por completo. Mi vida estaba rota y yo estaba tan frustrado. Él explicó por qué mi esposo me dejó y me prometió ayudarme a recuperar a mi esposo sólo si estoy dispuesto a ser veraz y proporcionar los materiales para el hechizo. Era como la magia. Poco después de una semana de contar mis problemas, Collin me llamó y me dijo que quería volver. Estoy tan feliz ahora. Mi alegría y felicidad han vuelto. 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De repente comenzamos a tener problemas sin ninguna buena razón, mi marido empezó a mantener las noches cuando sospecho que tenía un asunto fuera de nuestro matrimonio. Y trató de preguntarle. Intenté hacerle quedarse, pero no pudo. Él tiene una cita para nosotros y empezó a salir con alguien nuevo. Pero no me rendí. La paciencia y el corazón se convirtieron en mi segundo nombre. Nunca me rendí, inmediatamente le envié un correo. Después de tres días, mi marido me llamó y me dijo que él regresaba a casa. Mi marido llegó a casa al día siguiente, como él dijo. Hoy, puedo demostrar al mundo que muchos problemas que enfrenta una relación pueden ser resueltos. Por favor, si realmente desea que su matrimonio, relación o cualquier problema que enfrenta usted resuelto, póngase en contacto con él a través de: When you have a smaller advance payment, then the home loan firm must use tighter financial debt to earnings rate recommendations when authorising the loan. 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Estuve casado con mi esposo durante 5 años. Vivimos felices juntos durante estos años y no hasta que mi esposo viajó a Australia para un viaje de negocios donde conoció a este chica y desde entonces ella odia a mí, a los niños y al amor Ella sola Entonces, cuando mi esposo regresó del viaje, dijo que no profesionales de salir con un chico mas jovenes verme a mí ya mis hijos nuevamente, así que nos llevó fuera de la casa y ahora iba a Australia para ver a esa otra mujer. EDDYQuiero que todos ustedes en este foro se unan a mí para agradecerle enormemente a DR EDDY y también le aconsejaré a cualquier persona que tenga problemas similares o similares, o cualquier tipo de problema, también debería contactarlo, su correo electrónico es dreddyspiritualtemple gmail. Nuevamente su dirección de correo electrónico es dreddyspiritualtemple gmail. Su dirección de correo electrónico es dreddyspiritualtemple gmail. Leí algunos testimonios sobre un lanzador de hechizos de amor llamado Dr. Kumar sobre cómo ha ayudado a muchas personas a traer a sus ex amantes dentro de 48 horas. Sinceramente, estaba pensando si eso era real y si este hombre realmente podría ayudar a traer de vuelta a mi amante a quien amo mucho Decidí contactar con él porque amo mucho a mi novio y hemos estado separados por un par de meses. Realmente lo echaba mucho de menos, he intentado todos los medios para recuperarlo, pero no funcionó. Todo agradecimiento para el Dr. Me gustaría dejar la dirección de correo electrónico de contacto de Dr. Kumar y espero que vea este testimonio y se ponga en contacto con él si tiene un amante que de verdad desea que regrese tan mal. These courses can placed lots of stress for you, as you would be happier having an substitute. Also, a different trainer could possibly clarify the fabric much better. 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Este es un día muy alegre de mi vida gracias a la ayuda que el Dr. Baz me ha brindado al ayudarme a recuperar a mi ex marido con su hechizo de magia y amor. Estuve casado durante 6 años y fue tan terrible porque mi esposo realmente me estaba engañando y estaba buscando el divorcio, pero cuando me encontré con el Dr. Baz, me comunicó por correo electrónico sobre cómo ayudó a tanta gente a recuperar a su ex. Le expliqué mi situación y luego busqué su ayuda, pero para mi gran sorpresa, me dijo que me ayudaría con mi caso y que ahora estoy celebrando porque mi esposo ha cambiado totalmente para siempre. Siempre he querido estar solo profesionales de salir con un chico mas jovenes no puedo hacer nada sin mi presente. Realmente disfruto mi matrimonio, qué gran celebración. Seguiré testificando en Internet porque el Dr. Baz es realmente un verdadero hechicero. Soy kristine por mi nombre y soy de Liverpool, estoy muy feliz hoy y estoy agradecida con el Dr. Otobo por reunirme con mi esposo. Toda la esperanza de celebrar este año Navidad con mi familia en el extranjero se perdió porque mi esposo me dejó por otra mujer hasta que contacté con el Profesionales de salir con un chico mas jovenes. Otobo quien usó sus poderosos poderes de hechizo para recuperarlo Otobo a través de este Email, Greatotobospells gmail. Feliz Navidad y feliz año nuevo por adelantado mi gente Hola amigos, mi nombre es Ann Roberts de Inglaterra. Al investigar vi a personas que daban testimonio de cómo su matrimonio había sido restaurado por DR UZOYA a través de su correo electrónico: Estoy tan contenta de no haber perdido a mi esposo con la chica. Todo el aprecio va para Dr. UZOYA porque usted es un gran hechicero y a quien esto le puede interesar si tiene un esposo o esposa infiel o si necesita recuperar a su ex amante. También puede enviarle un correo electrónico a través de; druzoyaspiritualtemple gmail. Use it today to increase your chances of hitting our jackpots. 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Hoy estoy muy feliz y quiero profesionales de salir con un chico mas jovenes a este gran lanzador de hechizos para cualquiera que realmente profesionales de salir con un chico mas jovenes una solución urgente a sus relaciones rotas y su matrimonio. Envíelo por correo electrónico a: Un día se encontró conmigo y le conté mi situación. Mi nombre es Vanessa, vivo en Argentina y estoy felizmente casada con una esposa encantadora y cariñosa, con dos hijos. Un problema muy grande ocurrió en mi familia hace siete meses, entre mi esposa y yo. Entonces salió de mi casa y nos hizo pasar a mí y a mis hijos por un dolor intenso. Entonces, una noche, cuando volvía del trabajo, conocí a un viejo amigo que le preguntó a mi esposa. Luego, me dio la dirección de correo electrónico del hechicero a quien había visitado. Así que a la mañana siguiente envié un correo a la dirección que él me dio y el hechicero me aseguró que recuperaré a mi esposa al día siguiente. Nunca creí, entonces él habló conmigo y me dijo todo lo que tenía que hacer. Así que así fue como regresó ese mismo día con mucho amor y alegría y se disculpó por su error y por el dolor que nos causó a mí y a mis hijos. Profesionales de salir con un chico mas jovenes lo tanto, si tiene un problema similar o cualquier tipo de problema, también puede contactarlo a través de su dirección de correo electrónico isikolosolutionhome gmail. Todos los esfuerzos por devolverlos resultaron abortados. Amigos y familiares estaban preocupados y mi compañera muy cercana me dio un consejo sobre la asistencia del Dr. Goko hizo todo lo posible por ayudarme. Mi esposa llamó y dijo que iba a volver a casa Muchas gracias por salvar mi matrimonio. Net, hay una versión de demostración gratuita. He estado en una relación por 3 años, mi compañero y yo vivimos aquí en Inglaterra, vivíamos en dos ciudades diferentes, a solo 2 horas de distancia. Ella me vio en el primer mes. Luego consiguió un trabajo en Londres hace aproximadamente 2 meses y dijo que me iba a ver, pero nunca lo hizo. Siento que todo es culpa mía y no quiero perderla, todo lo que me dijo fue que la relación había terminado, me bloqueó en WhatsApp y Facebook. Esto realmente funcionó y estoy orgulloso de dar testimonio de ello. Él la ayudó a recuperar a su ex marido. Mi marido, que hemos tenido infinidad de problemas, me busca y me Dice que todo cambiara. Esto en un dilema, creo amar al chico y el a mi y el me pide un hijo pero a mi edad no se si se Pueda. Estoy operada pero el me dice que me puedo operar para Volver a tener hijos, yo si quiero pero me da miedo que el me deje. Aparte mi esposo me da una ultima oportunidad, que hago. Hola Raquel simplemente no te voy a consejar mas que a comentar, ya he pasado por esa situación cuando una relación de pareja se fractura por las razones que sean es muy difícil que se recupere, el hecho de estar separado no significa que has madurado como persona y quieres recuperar a tu pareja he vivido en carne propia que piden otra oportunidad dicen haber cambiado pero en realidad lo hacen para que uno regrese sin embargo cuando cedes y decides empesar de nuevo resurgen los mismos problemas y mas fuertes y uno sufre mas, suerte. Mi enamorado tiene 28 años y yo 21 , hace poco lo conoci en el trabajo y empesamos salir pero el era padre soltero, es mas ya es una persona que ya tiene muchas experiencias que yo, que hago algunos consejitos please……. Mi novia tiene 47 y yo 24, ella a veces duda de lo nuestro, porque cree que en el futuro yo la voy a dejar y no entiende que yo la amo tal como es. Hola soy casada 2 hijos grande mi amigo de 31 y yo 46 gustamos mucho el quiere tener algo conmigo. Hola, soy andy, mi novia tiene 26 y yo cumpliré 20 en poco meses. Le pedí que me diera un hijo pero ella piensa que la voy a engañar y no es asi porque muchas veces le dije que se venga a vivir conmigo pero ella sigue con el mismo pensamiento, qué puedo hacer, no puedo estar un dia sin ella, la amo mucho, como puedo hacer para que ella no piensa eso??? Espero que me ayuden. Andy te cuento que yo estoy en la misma situacion que tu, pero obviamente yo soy la novia mayor…mi novio es 6 años menor que yo y vivimos la misma profesionales de salir con un chico mas jovenes que tu y tu novia… el me pidio que me fuera a vivir con el, y tambien me pidio tener un hijo… y te dire como la chica mayor que es lo que esta mal en esta profesionales de salir con un chico mas jovenes Tu forma de proponerlo…. Ayudame por favor quiero hacerla enamorar aun mas q hare ayudadme me gustaría tanto verla y que sea mi novia o algo mas. Se me olvidaba yo tengo 18 años y ella Que tal saludos a todos. Ella piensa demasiado en nuestras edades pero yo la he dejado en claro que ella me importa y que la amo y yo no pienso en nuestras edades pero ella si y se ha vuelto una situacion muy dolorosa para mi porque ella ha cambiando bastante profesionales de salir con un chico mas jovenes … Yo la amo y yo se que ella tambien ami …. Espero que me dejen un comentario para ayudarme y hacerle entender a mi novia que ella es muy importante en mi vida…. De verdad que dos años no son nada, dile a tu novia que se relaje con el tema. Tengo una novia de 18 años mas mayor que yo, juntos nos entendemos mucho en todo y somos muy compatibles, yo tengo 22 y ella 41; ella ha vivido Muchas cosas en su vida y yo he vivido muy pocas, hay veces me siento mal o me da envidia, el problema es que pienso mucho en el tema de estar con alguien mas joven con quien pueda vivir una vida igual y cumplir las metas mutuamente; pero pienso mucho en que nunca en mi vida he estado con una mujer que me logre entender tanto y me trate de una forma tan especial. Hola soy 3 años mayor que mi enamorado no se si la diferencia de edad este bien o mal por que tal vez la relacion no funcione aun el y yo somos adolescentes yo de 17 y el de 14 necesito un consejo porfavor. Lida cómo te va con eso? Mi novio también es 9 años menor. Hola yo conocí a un chico pero es menor y yo mayor X diez años yo estoy realmente casada pero el día en que le gusto muchocolate y lo conocio X su hermano q m lo presencia todo y no se que hacer. Hola Pues yo tengo una union libre con una mujer de 31 años que tiene 2 niños uno de 12 y una de 9 y yo tengo 19 yo la Amo mas que nada y soy muy responsable en la relacion pero a veces ella me dice que despues de tiempo ya no la voy a querer pero yo siempre pense que el dia que ella envejesca ami no me va importar porque quiero vivir toda mi vida con ella. Hola soy JUAN, mi novia tiene 32 y yo Hola, yo tengo 31 y ella Hola pues mi situacion es de que mi novio tiene 24 y yo 34 tengo dos hijos una hija de 17 y un hijo de 12 llevamos año y medio pero no ha sido facil si es mas inmaduro en muchos aspectos no es detallista ni romantico si me lleva a comer o al cine pero detalles no aparte sumandole q no le gusta manejar yo manejo pero hay veces que me gusta q el le nazca llevarme a pasear tambien aveces aqui el amor q nos tenemos ha hecho que sigamos juntos pero siento que si es mucha la diferencia de edades el quiere ser papa pero yola verdad no por que no veo madurez en la relacion. Hola Jacqueline yo pienso que el tema de la edad es lo de menos siempre y cuando haya amor y él te demuestre que de verdad te ama tal Cual eres. Ponle pruebas a ese amor y si ves que es sincero y tu lo quieres pues date la oportunidad. Mi novio tiene profesionales de salir con un chico mas jovenes y yo 34 vamos a casarnos y no lo que me dio la fuerza para aceptarlo fue que me demostro ser un hombre serio y seguro de lo que quiere y tambien pq mis anteriores relaciones fueron con hombres de mi misma edad y resultaron ser mas babosos e inmaduros que un chico realmente menor. Hola, espero y me puedan ayudar. Conocí a alguien hace poco y es mayor que yo por 4 años, tuvimos una primera salida después de algunos días de intensa comunicación, el es profesional y me gusta mucho su forma de ser, intenso! Jaja se parece a mi haciendo un cuadro de comparación de mi y mis ex parejas. Hola, aprovecho a escribir a este foro ya que he leído comentarios referente al tema, mi caso yo tengo 29 años y me fascina una mujer de 40, el problema que ella siente que lo nuestro no podría funcionar ya que ella ya tuvo su primer mala experiencia con un hombre menor que ella. Yo estuve con una persona mayor q yo por 10 años pero al veces se molestaba por q yo le hablaba de usted y sin darme cuenta como puedo resolver esa manía de hablar. Que la llamas de usted? Y le dices me dejaria hacerle el amor? Como hago para darle entender que me interesa y que ya no tengo problemas por la edad? Hola que tal yo tambien ando pasando por lo mismo ella es mayor que yo ella tiene 32 y yo 22 y todo lo que publicaron es cierto es como que si hubieran narrado mi vida y si ella es profecional y yo apenas ando estudiando mis estudios superiores pero en el profesionales de salir con un chico mas jovenes no hay economia ni edad precisa para que 2 se quieran!!! En el amor no hay edad asi es la vida profesionales de salir con un chico mas jovenes hay que seguir adelante. Hola yo tengo un problema de inseguridad total tengo 32 años soy mujer con 4 hijos de una pareja anterior ahora estoy hace 3 años con una pareja el 28 años y no tiene hijos y esa es mi inseguridad porq lo amo muchisimo y tengo miedo que desee tenerlos algun dia y yo ya no puedo tener mas hijos … el me dice que me ama nos llevamos bien y que nunca me va a dejar soy su unica pareja que esta mucho tiempo ya con el pero a veces me pongo a llorar de miedo a que llegue un dia y me diga que quiere tener un hijo …que hago por favor alguien q me aconseje gracias …. Tengo 45 y un muchacho de 27 me pretende yo no quiero lastimarlo al decir que no soy la mujer que el necesita aunque el insista que si que puedo hacer?? Hola soy Luis y estoy enamorado de una persona mayor que yo ella tiene 25 y yo 18 y ella piensa que no puede tener una persona menor a su lado pero ala ves me muestra una actitud como si fuéramos novios pero no somos nada. Hola me llamo Yuly tengo 21 años y mi novio tiene 17 profesionales de salir con un chico mas jovenes verdad yo estoy super enamorada d el y lo amo demasiado bueno el me dice q me ama tambien pero aveces se pome raro ayudenme. Hola ,me podrían dar un gran consejo…. Hoy día el es totalmente diferente, es muy tierno, dedicado, me valora y profesionales de salir con un chico mas jovenes planes de tener un bebé de lo cual tengo miedo porque yo decidí volver a estudiar y el también retomó su carrera. Yo tengo una hija de 8 años, su familia me acepta, la mía no, por la infidelidad, yo vivo con mi familia y no sé q hacer mi familia me apoya en todo con mi hija. La verdad es que hoy día nos amamos y no nos queremos perder,éel me dice k tarde o temprano mi familia aceptara lo nuestro. No sé qué hacer. Realmente es una pena, siento que lo tengo que dejar que siga su vida. Con gente de su edad. Hola que tal, me llamó Bruno. Pero tampoco vendrían mal algunas opiniones. Tengo 26 años, dos hijos y me gusta mi compañero de la escuela y que tiene 21 años. Me dice que me admira y le encanta que sea mayor que él pero como amigos. |